آخر مستجدات في مقالات

المثقّف الحداثويّ (المعاصر): الفيلسوف وصور المثقّف

المثقّف الحداثويّ (المعاصر): الفيلسوف وصور المثقّف

تميّزت قضيّة المثقّفين بأهميّة كبيرة في هذا العصر، وبدت آراء الفلاسفة والمفكّرين في المثقّف، تتنوّع أكثر فأكثر، فشهد عصر الحداثة وما بعدها، وما بعد البنيويّة، تنظير في مفهوم المثقّف بشكله...

للمزيد...
فقه المقاصد والموازنات ودوره في صناعة التشريع الوسطيّ

فقه المقاصد والموازنات ودوره في صناعة التشريع الوسطيّ

يعود تشكل أركان الرؤية المقاصدية المعاصرة للتشريع إلى المجهود الذي امتد من الشاطبي إلى ابن عاشور وعلال الفاسي. ويتميز هذا المنهج باعتبار الغاية من الشريعة الإسلامية هي تحقيق المصالح وتقليل...

للمزيد...
الخطاب والإيطيقا في فلسفة ليفناس

الخطاب والإيطيقا في فلسفة ليفناس

يطرح لفناس في كتابه الرئيس "الكلية واللامتناهي"، الأسئلة الإشكالية الآتية: هل بإمكاننا أن نؤسس موضوعية وكونية الفكر على الخطاب؟ أليس الفكر ذاته سابقًا على الخطاب؟ ألا يكون فكر ما، وهو...

للمزيد...
مسالك التّأويل في تلقّي الفكر الخارجيّ

مسالك التّأويل في تلقّي الفكر الخارجيّ

يشبّه بول ريكور (Paul Ricœur) الصّعوبة الّتي يواجهها المؤوَّل - أثناء الدّرس والتّحليل - ظاهرة تاريخيّة ببناء نصب تذكاريّ تخليدًا للأموات؛ فالتّأويل - حسب وجهة نظره - معالجة الأفعال اللّغويّة...

للمزيد...
الإصلاح الديني

الإصلاح الديني

في البداية نتساءل عن الحاجة الملحّة والضرورية للإصلاح الديني، هل يحتاج الناس، اليوم، إلى الدين أكثر من أيّ وقت مضى؟ ما الدافع إليه؛ أبسبب إعراض الناس عنه، أم بسبب إقبالهم عليه؟ أم هل الأمر...

للمزيد...
من مظاهر الإصلاح الديني في عصر النهضة العربيّة الإسلاميّة في القرن التاسع عشر الميلادي: المصلحة ومقتضياتها أنموذجاً

من مظاهر الإصلاح الديني في عصر النهضة العربيّة الإسلاميّة في القرن التاسع عشر الميلادي: المصلحة ومقتضياتها أنموذجاً

يثير الحديث عن المصلحة ومقتضياتها كيفيات إجراء هذا المفهوم في مجالات من الاختبار متعالقة متداخلة لدى مفكّري عصر النهضة العربيّة الإسلاميّة في القرن التاسع عشر الميلادي، المعروف بفكر...

للمزيد...
ما بعد الإسلاموية كمشروع: الماهية والحدود

ما بعد الإسلاموية كمشروع: الماهية والحدود

على الرغم من جدة طرح مفهوم ما بعد الإسلاموية، إلا أنه اكتسب زخمًا كبيرًا في الدوائر الثقافية والبحثية العربية والغربية على السواء، أثناء وبعد الموجة الأولى من الانتفاضات الشعبية، التي أطلق...

للمزيد...
المستقبل أمانةُ الّذين لم يولدوا بعدُ

المستقبل أمانةُ الّذين لم يولدوا بعدُ

هل تملك الحياة - حقًّا - مستقبلًا لنا؟ الحياة أمانة الآلهة الأخيرة بين أيدي الفانين، لكن، هل يوجد واجب إيكولوجيّ على الأحياء تّجاه الذين لم يولدوا بعدُ؟ وهل يمكن للتكنولوجيا أن تكون مسؤولة عن...

للمزيد...
ما بعد الإسلام السياسي في المغرب وتركيا:  محاولة للرصد

ما بعد الإسلام السياسي في المغرب وتركيا: محاولة للرصد

ثمة إشكالية مفصلية في التعاطي مع ظاهرة الحركات الإسلامية فيما يتعلق بتركيبتها وأنماط الخطابات التي تعبر عنها؛ فبعد مرور عقود طويلة من ظهور أول تعبير لها في البلدان الإسلامية، يلاحظ المتتبع...

للمزيد...
من تجربة الإسلام السياسي إلى تجربة ما بعد الإسلام السياسي: قراءة في التحولات الفكرية والسياسية

من تجربة الإسلام السياسي إلى تجربة ما بعد الإسلام السياسي: قراءة في التحولات الفكرية والسياسية

إن ما يجب أن يَعِيه أيّ متابع لنشأة الإسلام السياسي في العالم العربي، هو أن هذه النشأة تزامنت مع تحريف الفكرة الإصلاحية النهضوية، خارج المجال الجغرافي العربي في الهند، وبعد ذلك تمت استعادة...

للمزيد...