تعريف الكاتب

غيضان السيد علي

غيضان السيد علي

باحث مصري، أستاذ الفلسفة بكلية الآداب، جامعة بني سويف، له مجموعة من المقالات والأبحاث في عدة مجلات عربية.

مقالات للكاتب غيضان السيد علي

تسييس المُقدّس وتقديس المُسيَّس في التاريخ الإسلامي

تسييس المُقدّس وتقديس المُسيَّس في التاريخ الإسلامي

كثيرٌ ما يُقدّم التاريخ الإسلامي كتاريخٍ مليء بالصفحات البيضاء التي لا تتناسب مطلقاً مع طبيعة البشر، فيُقدّم على أنّه تاريخ للتسامح تنتفي فيه كلّ إمكانيّة للظلم، تاريخٌ للبرّ وعدم الجور...

للمزيد...
رؤى متباينة لعلاقة العنف بالمقدَّس: (قراءة تحليليَّة في كتاب العنف والمقدَّس)

رؤى متباينة لعلاقة العنف بالمقدَّس: (قراءة تحليليَّة في كتاب العنف والمقدَّس)

كتاب (العنف والمقدَّس، دار الثقافة، بيروت، 1996) جاء في (152صفحة) من القطع المتوسط، وقام بتحريره المفكّر المصري مراد وهبة، يُعدُّ هذا الكتاب من أهمّ الكتابات الجادَّة التي قُدّمت حول هذه الظاهرة؛...

للمزيد...
مفهوم الحاكمية عند سيد قطب بين جدل الديني والسياسي

مفهوم الحاكمية عند سيد قطب بين جدل الديني والسياسي

ُعدّ مفهوم "الحاكمية" وما يتفرع عنه من آراء وأطروحات من المفاهيم المحورية التي تشكل حقيقة التوجهات المختلفة للإسلام السياسي، ويتمحور حوله الكثير من أدبيات واجتهادات مفكري الحركات...

للمزيد...
الاختلاف الفلسفي العربي بين المشروعية الدينية والضرورة الحضارية

الاختلاف الفلسفي العربي بين المشروعية الدينية والضرورة الحضارية

حظيت فكرة الاختلاف الفلسفي باهتمام المُفكرين العرب في الفترة الأخيرة، حيث بات مُستقِرًّا في عقل ووجدان وشعور العربيّ؛ أنَّ التبعيّة والتقليد واستيراد الأيديولوجيات ونقل التجارب، لن...

للمزيد...
طه حسين وسؤال التنوير

طه حسين وسؤال التنوير

لا يمثل في حياتنا الفكرية والثقافية مجرد كاتب عبَّر عن وجداننا الأدبي والفكري، ولكنه يُمَثِلُ في أعماق وجودنا نوعاً من المبدعين الذين شكّلوا فكرنا وثقافتنا الجماعية، فقد ألقى حجراً ضخماً في...

للمزيد...
الاستقلال الفلسفي ومقاومة التغريب عند ناصيف نصار

الاستقلال الفلسفي ومقاومة التغريب عند ناصيف نصار

تحاول هذه الدراسة أن تجيب عن أسئلة باتت تشغل المثقف العربي من المحيط إلى الخليج، من قبيل: كيف يمكننا تحقيق الاستقلال الفكري ومقاومة التغريب والحفاظ على الهويّة؟ وكيف لنا أن نواجه الطائفية...

للمزيد...
الاستخدام النفعي للدين في الغرب

الاستخدام النفعي للدين في الغرب

لم يقتصر التوظيف النفعي للدين على أمّة أو حضارة أو ثقافة بعينها؛ بل امتدّ ليشمل معظم الحضارات والثقافات في الغرب والشرق على السواء، وإذا ما توقفنا عند هذه الظاهرة في الغرب، فإنه يمكننا أن...

للمزيد...
توافقية الدين والقيم الإنسانية والخلقية في مثالية توفيق الطويل المعدّلة

توافقية الدين والقيم الإنسانية والخلقية في مثالية توفيق الطويل المعدّلة

عمل توفيق الطويل، من خلال اتجاهه الفكري، الذي تبنّاه وأطلق عليه «المثالية المعدّلة» (التي جاءت ردّ فعل على مثالية كانط الكلاسيكية المتزمّتة في جانبها الأخلاقي والقيمي، حيث ابتعدت الأخيرة...

للمزيد...
العَلمانية العربيّة صرخة في وجه مُلاّك الحقيقة المطلقة

العَلمانية العربيّة صرخة في وجه مُلاّك الحقيقة المطلقة

باتت العَلمانية العربية هي الضامن الحقيقي للعيش سوياً، فلن يمكننا أن نمعن النظر طويلاً إلى الأحداث حسب الهوى والمزاج الشخصي، إننا بالفعل تجاه واقع مأزوم بكلّ ما تعنيه الأزمة من معان، فلا شيء...

للمزيد...
سورين كيركجور ونقد التدين الزائف

سورين كيركجور ونقد التدين الزائف

إذا كان قد قُدِّر لـ سورين كيركجور (Kierkegaard S.) (1813-1855)، ذلك الفيلسوف الدنماركي العظيم والمعروف في تاريخ الفلسفة بأبي الوجودية، أن يشغل مكانة مرموقة في الفكر العالمي، فإنّ ذلك يرجع، بالدرجة...

للمزيد...