تعريف الكاتب
حمادي أنوار
باحث في الفلسفة والعلوم الإنسانية، حاصل على الدكتوراه في الفلسفة من مختبر ''الفلسفة والشأن العام''، بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بنمسيك، جامعة الحسن الثاني بالدار البيضاء. باحث مهتم بالفلسفة والأخلاق والتصوف وفلسفة الدين والعلوم الإنسانية، شارك في العديد من الندوات والملتقيات الوطنية والدولية، كما له العديد من المقالات والدراسات والترجمات في مجلات ودوريات متخصصة، وطنية ودولية، وساهم كذلك في العديد من الكتب الجماعية.
مقالات للكاتب حمادي أنوار
نظرية المعرفة في ''إتيقا'' سبينوزا( )
إن مشروع سبينوزا الإتيقي، المتمثل في بلوغ «خيرٍ حقيقي» يكون هو السعادة والحرية، مشروط في مجمله بنظريته في المعرفة. إن هذه المعرفة هي وحدها قادرة على أن تجعل المسار المؤدي إلى هذا الهدف...
للمزيد...
السعادة عند شوبنهاور: غياب الرغبات والمعاناة
إن الإنسان الخاضع لاستبداد الإرادة لا يمكنه، حسب شوبنهاور، الاكتفاء بإشباع مؤقت؛ اللهم إلا بنسيان الذات في التأمل الجمالي أو باتباع طريق الزهد؛ لبلوغ السلام الداخلي، والذي ليس في متناول...
للمزيد...
التقنية والدين أو في نهاية المقدس
يعالج هذا المقال إشكاليّة العلاقة بين التقنية والدين في المجتمعات المعاصرة، التي باتت تعرف سيطرة قوية لوسائل الإعلام والتكنولوجيا ووسائل الاتصال، مع هيمنة منطق السوق والاستهلاك والإغراء،...
للمزيد...
السعادة والرغبة
في ماذا نرغب؟ في اللذّة، في الفرح، وفي السعادة. كل هذه العناصر الثلاثة تسير مجتمعة، أو بالأحرى لا معنى لأيّ عنصر منها دون العنصرين الآخرين. ما معنى أن تكون سعيدًا؟ ...
للمزيد...
تاريخ مقتضب للإلحاد الفلسفي
يفترض الإلحادُ فكرةَ الإله (Théos) مادام أنه ينفيها؛ ولذلك فالدين أقدم منه. وهذا الأمر صحيح، خصوصًا عند الفلاسفة. لم يترك لنا اليونانيون، الذين كانوا يتبادلون في ما بينهم تهمة الإلحاد بصدر رحب،...
للمزيد...
الإنسان في زمن كورونا: تأمّلات في المرض والموت والدين
إن التفكير في الوباء، أو الفيروس لا يقف عند تَمثُّلِ حدودِ ما يُمكِنُهُ أن يُشَكِّلَ من تهديدٍ لحياة الإنسان وتَرَبُّصٍ بوجوده، ورُبَّما استعجالِ فنائه؛ وإنما يذهب إلى ما هو أبعد وأعمق من...
للمزيد...
الفلسفة، الخطاب والعنف
إن كل شيء مُنجَزٌ وكامل، فقد بات التعارض القائم بين الخطاب والعنف، في ظهورٍ غير قابلٍ للاختزال، مفهوماً ومُنهزماً. نعم، فهناك عنف بالنسبة إلى الفرد، وكان هناك عنف بالنسبة إلى الإنسان الذي لم...
للمزيد...
إله سبينوزا
لا يمكن للتفكير الفلسفي في الإله إلا أن يكون تفكيرًا في الإنسان أيضًا، وبما هو كذلك؛ فلا بد أن ينأى عن التصورات الدينية المنغلقة التي تحصر هذه "العلة الأولى" للكون في قوالب ضيّقة،...
للمزيد...
التجربة الصوفيَّة بين الحب والعنف
إنَّ المتأمّل في تاريخ الإنسانيّة، وبالضبط في تاريخ أديانها منذ نشأتها الأولى، يكاد يجزم بأنَّه تاريخ عنف واقتتال وحروب. فإذا كان الاختلاف معطى طبيعيّاً ووجوديّاً لا يمكن الشكّ فيه، فكذلك...
للمزيد...
العقل بوصفه مشروعاً ومغامرة
تضمن العدد 41 شتنبر-أكتوبر 2012 من المجلة الفرنسية لوبوان Le Point Références، ص- ص: 88-89 حواراً مع الفيلسوف والروائي الفرنسي المعاصر ''ألان باديو'' حول مشكلة العقل والعقلانية في العالم المعاصر،...
للمزيد...