i مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث - صابر السويسي

تعريف الكاتب

صابر السويسي

صابر السويسي

باحث تونسي حاصل على درجة الدكتوراه من كلية الآداب والفنون والإنسانيات بجامعة منوبة، ويشغل أستاذا مساعدا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية في القيروان - تونس.. له عدة أبحاث ودراسات من بينها: "الفناء" في التجربة الصوفية إلى نهاية القرن الخامس الهجري، وبحث الصوفية والمرأة في القراءات الغربية موقع الذات في الخطاب الصوفي. يشرف صابر السويسي الآن على وحدة تحرير المفاهيم والأعلام في الأقسام البحثية بمؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث.

مقالات للكاتب صابر السويسي

تجربة الإيمان بين الإطلاق والنسبيّة في المدوّنة الصوفيّة

تجربة الإيمان بين الإطلاق والنسبيّة في المدوّنة الصوفيّة

يبدو الخوض في المفاهيم والاصطلاحات المتداولة في الخطاب الصوفي أمراً محفوفاً بمزالق شتّى، يعود بعضها إلى ما تختزنه هذه المفاهيم والاصطلاحات من دلالات اشتقّها أصحابها من رحم تجربتهم...

للمزيد...
"الشيخ عبد العزيز المهدوي وتراثه الصوفي" لهشام عبيد

"الشيخ عبد العزيز المهدوي وتراثه الصوفي" لهشام عبيد

عبيد هشام، الشيخ عبد العزيز المهدوي وتراثه الصوفي، المجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون "بيت الحكمة"، قرطاج، تونس، 2016م، ص 578....

للمزيد...
محمد بن الطيّب: الإنسانيّ في التجربة الصوفيّة: تمثّله، موقعه وأبعاده

محمد بن الطيّب: الإنسانيّ في التجربة الصوفيّة: تمثّله، موقعه وأبعاده

الأستاذ الدكتور محمّد بن الطيب هو أستاذ تعليم عال في الحضارة العربية الإسلاميّة مختصّ في دراسة التصوّف، يدرّس بكلّيّة الآداب والفنون والإنسانيّات/جامعة منوبة-تونس، وهو رئيس وحدة البحث...

للمزيد...
سارة الجويني:  الوعي الصوفي يؤسس "إنيّته" على منطق الشراكة مع "الهو"

سارة الجويني: الوعي الصوفي يؤسس "إنيّته" على منطق الشراكة مع "الهو"

سارة الجويني حفيز دكتورة وأستاذة تونسيّة باحثة في الحضارة الإسلاميّة وعضو نشيط في الجمعيّة التونسيّة للدراسات الصوفيّة، عرفت خاصة بكتاباتها في التصوّف والأديان المقارنة، ولها مشاركات...

للمزيد...
حوارمع الباحث التونسي توفيق بن عامر: الاختلاف تنوّع ولكنّ التناقض ليس تنوّعا

حوارمع الباحث التونسي توفيق بن عامر: الاختلاف تنوّع ولكنّ التناقض ليس تنوّعا

توفيق بن عامر أستاذ جامعي قضى في مجال التعليم حوالي 45 سنة من حياته وخصّص هذه الفترة كذلك للعناية بالنشاط الثقافي والفكري. وله مساهمات في مجال البحث العلمي، أنجز أطروحة دكتوراه دولة حول موضوع...

للمزيد...
صورة الآخر في التراث الصوفي

صورة الآخر في التراث الصوفي

لئن درج في كتابات التصوف نزوع نحو إيثار العزلة واختيار الوحدة والقطع مع العلائق والوسائط، فإنّ الواقع التاريخي ومرجعيات النصوص الصوفية تكشف خلاف ذلك؛ فالقطيعة لم تكن كلّية، إنّما ارتبطت...

للمزيد...
مقوّمات التّجربة الصّوفيّة عند أبي القاسم القشيري من خلال رسالتيه: "ترتيب السّلوك" و"الرسالة القشيرية"

مقوّمات التّجربة الصّوفيّة عند أبي القاسم القشيري من خلال رسالتيه: "ترتيب السّلوك" و"الرسالة القشيرية"

يلاحظ الباحث في التّجربة الصّوفيّة ثراء ما تحمله من إشارات ورموز وطقوس، عمادها تفعيل طاقات الفرد ودعوته إلى استقصاء معاني العقيدة، وعدم التوقّف على ظواهر الشّريعة، واختبار أحواله، وتبيّن...

للمزيد...
الصوفية والمرأة في القراءات الغربية

الصوفية والمرأة في القراءات الغربية

يلفت الاهتمام الغربي بالتّجربة الصّوفيّة الانتباه لغزارة الدّراسات والبحوث في هذا المجال وسعيها إلى ضرب من الشمولية في التعامل معها ومع أعلامها، وتكاد القراءات الغربيّة لا تترك موضوعا من...

للمزيد...
رمزيّة اللباس في التجربة الصـوفيّة

رمزيّة اللباس في التجربة الصـوفيّة

تكمن أهمية اللّباس في كونه واحدا من أبرز التعابير الثقافية أو الحضارية، فهو مقوّم من مقوّمات شخصية الفرد ورمز من رموز انتمائه وهويته الجماعية،[1] لذا تتعدد أشكاله وتتنوّع، حاملة لدلالات...

للمزيد...
الموت الصناعي

الموت الصناعي

الموت الصناعي عبارة تحدّث عنها ابن خلدون (732هـ - 808هـ) في كتابه "شفاء السائل وتهذيب المسائل"، وعرّفها بأنّها: "إخماد القوى البشريّة كلّها، حتّى يكون السالك ميّت البدن حيّ الروح"[1]. وهي...

للمزيد...