i مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث - العلمانية

آخر مستجدات في العلمانية

تأمّلات في ظاهرة العنف

تأمّلات في ظاهرة العنف

يتوزّع العنف على الأفراد والجماعات، وبينما يعدّ - عند الأفراد - جزءًا من طبع وغريزة وهوى، كما قال "فرويد"، يكون عند الجماعات تعبيرًا عن زهوّ قوميّ أو كبرياء دينيّ، أو إفصاحًا عن وهم...

للمزيد...
التعليم الديني في سياق «العلمانيات» الأوربية

التعليم الديني في سياق «العلمانيات» الأوربية

سنعرض، في هذا البحث الموسوم بـ "التعليم الديني في سياق «العلمانيات» الأوربية"، لحالة التعليم الديني، في بعض البلدان الأوربية، مبينين قدر المستطاع الملابسات القانونية، والثقافية،...

للمزيد...
ما بعد الإسلاموية كمشروع: الماهية والحدود

ما بعد الإسلاموية كمشروع: الماهية والحدود

على الرغم من جدة طرح مفهوم ما بعد الإسلاموية، إلا أنه اكتسب زخمًا كبيرًا في الدوائر الثقافية والبحثية العربية والغربية على السواء، أثناء وبعد الموجة الأولى من الانتفاضات الشعبية، التي أطلق...

للمزيد...
علاقة الديني بالسياسي في المجتمعات الإسلاميَّة وأثره على الفكر السياسي والعقائدي

علاقة الديني بالسياسي في المجتمعات الإسلاميَّة وأثره على الفكر السياسي والعقائدي

تهدف هذه الدراسة إلى دراسة تأثير السُّلطة السياسيَّة على المجال الديني ومحاولة إخضاع الوعي الديني لها، وتحوّله إلى نص وسلطة خادمة وتابعة للمؤسَّسة السياسيَّة، وهذه ظاهرة تاريخيَّة عرفتها...

للمزيد...
التجديد الدينيّ؛ أفقًا حتميًّا للفكر الإسلاميّ: حوار مع معاذ بني عامر وإبراهيم غرايبة (الجزء الثاني)

التجديد الدينيّ؛ أفقًا حتميًّا للفكر الإسلاميّ: حوار مع معاذ بني عامر وإبراهيم غرايبة (الجزء الثاني)

توقّفنا، في حديثنا السّابق، عند المطلوب للعالم العربيّ، لتجاوز مرحلة الفوات الحضاري، وعند فكرتك الأساسيّة، المتمثّلة في؛ ضرورة تحقيق توازن جديد، نحو مزيد من العدالة في توزيع الثروة، وتوزيع...

للمزيد...
الدين والسلطة من منظور ناصيف نصار

الدين والسلطة من منظور ناصيف نصار

من الأسماء الحركيّة التي أطلقها الفيلسوف ناصيف نصار على فلسفته أنّها فلسفة للسلطة. وهي تسمية تستمدّ مشروعيتها المباشرة من تخصيص هذا الفيلسوف لمؤلف بكامله حول موضوع يعتبره رئيسياً في فلسفته،...

للمزيد...
تجديد الفكر الإسلامي المعاصر في أندونيسيا بالاعتماد على نور خالص مجيد

تجديد الفكر الإسلامي المعاصر في أندونيسيا بالاعتماد على نور خالص مجيد

لعلّ أهمّ ما يظهر من الكتاب الجماعي الذي أشرف على نشره الباحث الهولندي مارتن فان برونسن (Martin Van Bruinessen) "التطوّرات المعاصرة في الإسلام الأندونيسي" سنة 2013، أربعة آراء جديرة بالمناقشة:...

للمزيد...
الإلحاد في الأردن: تهويمات وتهويلات (الجزء الثاني)

الإلحاد في الأردن: تهويمات وتهويلات (الجزء الثاني)

إذاً - بناء على ما أسلفت في المقالة السابقة من هذه الأطروحة - ثمة تهويم فيما يتعلق بموضوعة الإلحاد في الأردن، نظراً للخلط الحاصل من قبل المُتدينين، بين الإلحاد بصفته موقفاً عدمّياً من الإله...

للمزيد...
الدولة الدينية أفق علماني

الدولة الدينية أفق علماني

قد يبدو عنوان هذه المقالة غريباً على "العلمانيين" والتيولوجيين معاً، ومستهجناً من قبلهم جميعاً، مع أنه لا علمانية بلا دين. الإلحاد موضوع آخر مختلف كل الاختلاف، ولا يمت إلى العلمانية...

للمزيد...
العلمانيَّة، الديمقراطيَّة الليبراليَّة والإسلام في أوروبا: نقد هابرماسي لطلال أسد

العلمانيَّة، الديمقراطيَّة الليبراليَّة والإسلام في أوروبا: نقد هابرماسي لطلال أسد

أستعرض في هذا الفصل نقداً هابرماسيَّاً لعمل الأنثروبولوجي طلال أسد، وأقول، مستخدماً هابرماس بتصرُّف، إنَّ نقد أسد للعلمانيَّة والديمقراطيَّة الليبراليَّة تعيبه "الجوهرانيَّة"، (وهي...

للمزيد...