آخر مستجدات في فتحي المسكيني

في ضيافة المعاني الكونية داخل أفقنا الروحي أو فتحي المسكيني مترجماً

في ضيافة المعاني الكونية داخل أفقنا الروحي أو فتحي المسكيني مترجماً

يتراءى في نصوص "فتحي المسكيني" بهاء انفتاح يوطّأ على نحو الاستشكال لآفاق وحقول جديدة يضيئها إضاءة فذة. ويعتمل فيها حنين غامض إلى المعنى يخترقها اختراقا. ...

للمزيد...
الفينومينولوجيا واللاهوت

الفينومينولوجيا واللاهوت

يتوجّه التصوّر العامّي لعلاقة علم اللاهوت بالفلسفة طواعيةً قِبلة الأشكال المتضادّة من الإيمان والمعرفة، أو الوحي والعقل.- فإذا بالفلسفة هي تأويل العالم وتأويل الحياة البعيد عن الوحي، الخلوُ...

للمزيد...
الفلسفة والكورونا: من معارك الجماعة إلى حروب المناعة

الفلسفة والكورونا: من معارك الجماعة إلى حروب المناعة

في سنة 1892، تمّ اكتشاف "الفيروسات" ودخلت الإنسانية تاريخا جديدا لمعنى الحياة. إنّ "منطق الكائن الحي" الذي من جنسنا قد تغيّر بلا رجعة، لكنّ النصف الثاني من القرن التاسع عشر هو بعامة قد...

للمزيد...
الجندر في الفلسفة العربيّة في ضوء القراءة النسويّة لتاريخ الميتافيزيقا(1)

الجندر في الفلسفة العربيّة في ضوء القراءة النسويّة لتاريخ الميتافيزيقا(1)

هل هناك تأويل "نسوي" للفلسفة العربيّة؟ وإذا كان الجواب بالنفي، فعلينا أن نسأل: لماذا تأخّر هذا النوع من البحث في فرض نفسه علينا إلى حدّ الآن؟ وكيف تعامل الفلاسفة العرب من الكندي إلى ابن...

للمزيد...
لماذا تتظاهر الشعوب؟ (2): مواطنون بلا مضمون

لماذا تتظاهر الشعوب؟ (2): مواطنون بلا مضمون

إنّ تاريخ "لا" (ضد كل أنواع السلطة) لم يُكتب بعد في هذه الثقافة. ولذلك، لا أحد يمتلك اليوم تفسيرا مناسبا يبيّن لنا لماذا على وجه الدقة تتظاهر "الشعوب" في هذا العصر ما بعد الدكتاتوري؟ -...

للمزيد...
لماذا تتظاهر الشعوب؟ في العصيان المدني (1)

لماذا تتظاهر الشعوب؟ في العصيان المدني (1)

إنّ شبحًا ما قد أخذ يخيّم على أفق "الشعوب" التي ننتمي إليها، وحتى تلك التي لا ننتمي إليها. وكان ماركس في سنة 1848، قد رصد شبحا أخذ عندئذ يقضّ مضجع أوروبا، سمّاه شبح الشيوعية. وفي سنة 1993، أخذ...

للمزيد...
الشعبويّة التي لا وجود لها

الشعبويّة التي لا وجود لها

لا يمرّ يوم في أوروبا لا نسمع فيه أحدا يشجب مخاطر الشعبويّة؛ إلاّ أنّه ليس من اليسير أن ندرك ماذا يعني هذا اللفظ على وجه الدقة، فهو قد استُعمل في أمريكا اللاتينية إبّان الثلاثينيات...

للمزيد...
لاهوت لوثر  أو  كيف صار المسيحيّ حرًّا؟

لاهوت لوثر أو كيف صار المسيحيّ حرًّا؟

ليس من اليسير أن نقدّم نظرة جامعة عن لاهوت لوثر، وذلك لثلاثة أسباب خاصة. في المقام الأول، لأنّ الكتابات العديدة لهذا الأخير - فالطبعة النقدية تحتوي على أكثر من مئة مجلد كبير - هي من حيث المبدأ...

للمزيد...
تأويلية العـداوة

تأويلية العـداوة

إنّ مفهوم الدولة يفترض مفهومَ السياسي من ذات نفسه. وتشير اللغة الحالية تحت اسم الدولة إلى الوضع السياسي لشعب منظَّم على نحو قانوني فوق إقليم محدّد جيّداً. لكنّنا لا نتوافر بذلك إلا على كناية...

للمزيد...
من سيرة النبيّ المضاد:  سيوران آخر ملحد توحيدي

من سيرة النبيّ المضاد: سيوران آخر ملحد توحيدي

في سنة 1949 نشر إميل سيوران (1911-1995) كتابا من نوع خاص، لأنّه لا يواصل إرادة الحقيقة كما تقول نفسها، بل ينهال على القارئ بكم هائل من المفارقات التي تفكّر تحت وقع نزعة صوفيّة تستحوذ على كلّ ما هو...

للمزيد...