آخر مستجدات في السلفية

عاصم حفني: عداء المؤسّسة الدينية لأفكار الإصلاح نابع من حرصها على سلطتها الروحيّة

عاصم حفني: عداء المؤسّسة الدينية لأفكار الإصلاح نابع من حرصها على سلطتها الروحيّة

مع التطورات السياسية الحادثة في المنطقة العربية، والمدّ الجهادي، تظل الأولوية المطروحة للتفكير والنقاش على المستوىين المحلي والدولي، لقضايا الإصلاح الديني، وتجديد الخطاب، خاصّة في ظلّ ضعف...

للمزيد...
الإسلاميون في المغرب العربي؛ تحولات وسط أزمة بنيوية

الإسلاميون في المغرب العربي؛ تحولات وسط أزمة بنيوية

سارع الإسلاميون في دول المغرب العربي الثلاث (المغرب، الجزائر، تونس)، بعد انتكاسة الإخوان المسلمين في مصر عقب حراك 30 مايو/ أيار 2012، إلى التمايز عمّا هو سائد في المشرق من صيغ الإسلام السياسي،...

للمزيد...
العنف والدين:  قراءة نقدية في كتاب "سوسيولوجيا العنف والإرهاب"

العنف والدين: قراءة نقدية في كتاب "سوسيولوجيا العنف والإرهاب"

العنف كظاهرة اجتماعية معقدةيصعب تحديد مفهومه وأبعاده، وتتضارب التعاريف المقدمة من قبل المنظرين والمختصين بشأنه. لذلك، يقترح المؤلف تعريفاإجرائيا للعنف بأنه "الاستخدام غير المشروع للقوة...

للمزيد...
"السلفيّة والسلفيّون، الهويّة والمغايرة: قراءة في التجربة اللبنانيّة" لعبد الغنيّ عماد

"السلفيّة والسلفيّون، الهويّة والمغايرة: قراءة في التجربة اللبنانيّة" لعبد الغنيّ عماد

كتاب "السّلفيّة والسّلفيّون الهويّة والمغايرة، قراءة في التجربة اللبنانيّة"، الصادر ببيروت سنة 2016 عن مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلاميّ بالتعاون مع جامعة المصطفى العالميّة،...

للمزيد...
بأيّة استراتيجيات يتمّ استقطاب الشباب في الحركات السلفيّة؟

بأيّة استراتيجيات يتمّ استقطاب الشباب في الحركات السلفيّة؟

تعتمد الحركة السلفية كما هو الحال بالنسبة إلى باقي الحركات الاجتماعية آليات عمل للاستقطاب والتأثير، استراتيجيات منظمة وهادفة وتعمل بشكل تطويعي وترميقي على أدلجة وأسلمة الإحباطات الشبابية....

للمزيد...
إصلاح التعليم المغربي من منظور محمد بن الحسن الحجوي

إصلاح التعليم المغربي من منظور محمد بن الحسن الحجوي

تعددت محاولات إصلاح التعليم في تاريخ المغرب، غير أنها لم تَلْقَ قبولا، وبقيت قضية إصلاح التعليم تتبوأ مرتبة طلائعية في المشاريع الإصلاحية لمعظم أقطاب السلفية المغربية، أمثال: ابن الأعرج...

للمزيد...
في المقاربة المُرَكبة للظاهرة الإسلاموية: منهجياً ومعرفياً

في المقاربة المُرَكبة للظاهرة الإسلاموية: منهجياً ومعرفياً

معلوم أنّ الحديث عن الحركات الإسلامية، بتفرعاتها الدعوية والسياسية والقتالية [أو قل "الجهادية"]، يُفيد الخوض في ظاهرة مجتمعية مُركبة تأسست في غضون العام (1928) في مصر بالتحديد، بعد سقوط ما...

للمزيد...
تحوّلات الإسلام السياسي في سورية:  بين تسييس الدين وعسكرة السياسة

تحوّلات الإسلام السياسي في سورية: بين تسييس الدين وعسكرة السياسة

تجادل هذه الدراسة في أن عودة التاريخ والجغرافية بالتزامن مع خروج "اللّوفياتان السلفي" من قمقم التاريخ، إثر تداعيات ما سُمّي "الربيع العربي" هو نتيجة فشل الحداثة، والذي أدّى بدوره...

للمزيد...
صراع الأصوليّات المتطرّفة على الفضاء الافتراضيّ

صراع الأصوليّات المتطرّفة على الفضاء الافتراضيّ

في علاقة بالظّواهر السّياسيّة والاجتماعيّة، ذات الطّبيعة الفكريّة، لا يمكن التّأريخ لظاهرة ما باعتماد السّنوات والشّهور؛ لأنّ زمن الفكر ممتدّ وهلاميّ وغير قابل للضّبط والانضباط، من هذا...

للمزيد...
"الغربفوبيا" الرّاسخة فينا

"الغربفوبيا" الرّاسخة فينا

في الوقت الذي كانت "دار الكفر" شمال البحر المتوسط تعيش نهضتها العلميّة والفنيّة، والأدبيّة، والاقتصاديّة، والسياسيّة، كانت "دار الإسلام" تسير في اتّجاه مخالف للنّهضة، وتوقّفت...

للمزيد...