آخر مستجدات في أصول الفقه

رؤية في تجديد أصول الفقه

رؤية في تجديد أصول الفقه

التجديد (لغةً) مصدر من فعل جَدَّدَ يُجَدِّدُ تجديداً، وتَجَدَّدَ الشَّيءُ صار جديداً، والجديد عكس القديم والخَلِق . والتجديد اصطلاحاً: اسمٌ جامِعٌ لكلِّ ما يُحَقِّقُ الشَّريعَةَ...

للمزيد...
هل كان الشافعي المهندس الرئيس للفقه الإسلامي؟

هل كان الشافعي المهندس الرئيس للفقه الإسلامي؟

يُمثل هذا المقال نسخة موسعة من محاضرتين؛ أُلقيتا في الاجتماع السنوي لرابطة دراسات الشرق الأوسط، في نيو أورلينز (19-22 نوفمبر/تشرين الثاني 1985)، ...

للمزيد...
في متشابه القرآن ومشتبه الفقهاء

في متشابه القرآن ومشتبه الفقهاء

يعالج هذا المقالُ قضيةً غاية في الأهمية، في الفكر الإسلامي القديم والمعاصر، وهي قضية ذات وجهين؛ يتعلق الوجهُ الأولُ منها بعلم من علوم القرآن هو: "المحكم والمتشابه". ويتعلق الوجه الثاني...

للمزيد...
مشروع تجديد أصول الفقه أو إمكان الرؤية المقاصديّة

مشروع تجديد أصول الفقه أو إمكان الرؤية المقاصديّة

إنّ راهنيّة تجديد علم أصول الفقه من خلال الدعوة إلى تأسيس علم جديد يمكّن من تجاوز ثغرات وهنات مآلاته بما هو سيرورة تاريخيّة، دعوى تجد لها صدى كبيرا يتردّد من خلال كم هائل من الدراسات، القديمة...

للمزيد...
حضور الشاطبي في الدراسات المعاصرة من خلال إشكال التأسيس للمقاصد

حضور الشاطبي في الدراسات المعاصرة من خلال إشكال التأسيس للمقاصد

غنيّ عن البيان أنّ الدراسات الفقهية تعرف طفرة سواء من حيث الموضوع أو من حيث المناهج، بل إنّها تعرف طفرة أكبر من حيث الجرأة في مساءلة النص في بعده التاريخي، ومن هنا تأتي دراستنا للشاطبي بوصفها...

للمزيد...
حقوق الإنسان والقيم الحديثة وتحدّي مراجعة أصول الفقه

حقوق الإنسان والقيم الحديثة وتحدّي مراجعة أصول الفقه

برزت محاولة وضع أصول الفقه في السياق الحديث منذ أن شبّهها الطهطاوي (ت 1873م) بالقوانين الحديثة يقول: "فما سمّي عندنا بعلم أصول الفقه يسمّى ما يشبهه عندهم بالحقوق الطبيعيّة أو النواميس...

للمزيد...
في التأسيس للتنظير المقاصدي

في التأسيس للتنظير المقاصدي

لا بدّ من التمييز بين أمرين في العلوم عامّة وفي المقاصد هنا خاصّة؛ الأول هو التنظير للعلم والتأسيس لفلسفته، والثاني هو توظيفه واستغلاله. إذا لم تستحضر هذه القضية في التاريخ للمقاصد فسوف يقع...

للمزيد...
الإجماع في الفكر الغربي الحديث

الإجماع في الفكر الغربي الحديث

يمكن أن نعِدّ أواخر القرن التاسع عشر تاريخ استهلال الدراسة النقدية للإجماع، باعتباره مصدرًا من مصادر التشريع الإسلامي، غير أن ذلك العمل كان من خارج البيئة الإسلامية؛ لأن من قام به هو أحد...

للمزيد...
حضور ابن رشد المبهم في متن الشاطبي

حضور ابن رشد المبهم في متن الشاطبي

ينطلق هذا البحث في مناولته لمسألة حضور ابن رشد في متن الموافقات للشاطبي من اعتبارين: الأول يكمن في العداء الذي يظهره الشاطبي في نصه "الموافقات" للفلسفة وللعلوم التي يصنّفها كونها غير...

للمزيد...
السنّة وإشكاليّـات التأسيس

السنّة وإشكاليّـات التأسيس

لئن سعى عدد من الأصوليّين إلى تأسيس السنّة أصلاً تشريعيًّا ثابتًا، وذلك من خلال علاقتها بالقرآن، وفي حين وقف بعضهم على اعتبارها نصّاً شارحاً يقوم ويعتمد على النص الأساسي (القرآن)، فقد اعتبرها...

للمزيد...