آخر مستجدات في الإسلام والغرب

الإسلام في الغرب

الإسلام في الغرب

يمثّل هذا الملفُّ البحثيُّ محاولة في تفكيك صورة الإسلام والمسلمين في الغرب، في أفق مزيد من الوعي بحقيقة الذات. بين بحوث بدر الدين هوشاتي، ولبنى بو شوارب، وصابر بقور، ومصطفى بن تمسّك ننتقل من...

للمزيد...
المسلمون في الغرب بين تناقضات الواقع وتحدّيات المستقبل

المسلمون في الغرب بين تناقضات الواقع وتحدّيات المستقبل

1- بمقدمة مؤلفه، يحسم الكاتب القول: إنَّ "العيب ليس في الإسلام، وإنّما في المعتقدين به، لكن للأسف، فالإعلاميون والسياسيون يتعاملون مع القضيَّة من خلال واقع المسلمين، وليس من خلال محتوى...

للمزيد...
عندما يسرق وحش الإرهاب وجهك: مقاربة في فكر عبد النور بيدار

عندما يسرق وحش الإرهاب وجهك: مقاربة في فكر عبد النور بيدار

وصف هاشم صالح، المفكر الفرنسي من أصل إسلامي، "عبد النور بيدار": بأنه مصاب بالمشكل الإسلاميّ؛ بل و(موجوع) على طريقة الكبار، من أمثال؛ كيركيجارد، أو نيتشه، أو محمد إقبال. تشعر حين تقرأه كأنه...

للمزيد...
الخطاب الديني في السينما العالميَّة بين ثنائيَّة الحوار والصراع: دراسة تحليليَّة للفيلم البوليوودي «My name is Khan»

الخطاب الديني في السينما العالميَّة بين ثنائيَّة الحوار والصراع: دراسة تحليليَّة للفيلم البوليوودي «My name is Khan»

إنَّ الحديث عن ثنائيَّة الثقافة والحضارة يأخذنا دائماً إلى الطابع التجريدي للأولى والمادي للثانية، وعليه تصبح الثقافة ذاك المخزون المعرفي والفكري المتراكم على خط الزمن والتاريخ، ممَّا جعل...

للمزيد...
ياسر قانصوه: الإسلام والغرب: قضايا الحداثة، والأقليَّات، ومأزق الهويَّات

ياسر قانصوه: الإسلام والغرب: قضايا الحداثة، والأقليَّات، ومأزق الهويَّات

في ظلّ الصراع القائم بين الشرق والغرب، تبرز ظاهرة الإسلاموفوبيا بوصفها نتاجاً حضارياً لهذا الصدام. كيف تفهمون الإسلاموفوبيا؟ وهل هو صناعة غربيَّة في سياق هجمة تقودها إيديولوجيات تبشر...

للمزيد...
أوروبا والإسلام

أوروبا والإسلام

يحدث أحياناً لمحتوى التاريخ الذي يتَّخذ منه المؤرّخون تجارة أن يطاله النسيان، بما أنَّه يخصُّ الماضي وليس المستقبل. أذكر أنَّه أثناء مؤتمر دوليّ للمؤرّخين عُقد في روما، تقدَّم بعضهم لمناقشة...

للمزيد...
صـورة الإســلام والمسلمين فـي المتخيّـل الأوروبـي فـي القرون الوسطى

صـورة الإســلام والمسلمين فـي المتخيّـل الأوروبـي فـي القرون الوسطى

اختزنت الثقافة الغربيّة منذ القديم تصوّرات عن الإسلام والمسلمين تعود إلى بداية ظهور الدعوة، وما تبعها من تمدّد الدين الجديد في الشرق البيزنطي (مصر وبلاد الشام) ومن ثمّ إلى القارة الأوروبية،...

للمزيد...
وَهْمُ "إنقاذ العالم" وتدافع النماذج الحضارية

وَهْمُ "إنقاذ العالم" وتدافع النماذج الحضارية

في كلّ حضارة وثقافة، يميل البعض داخل تلك الثقافة أو الحضارة، إلى اعتقاد أنّ لديه في هويته الدينية أو الثقافية ما مِنْ شأنه "إنقاذ" العالم، وحلّ مشكلاته، وعلاج أمراضه، وتقديم الهناءة...

للمزيد...
"أوهام الإسلام السياسي" لعبد الوهّاب المؤدّب

"أوهام الإسلام السياسي" لعبد الوهّاب المؤدّب

ألّف عبد الوهاب المؤدب كتابه (أوهام الإسلام السياسي) باللسان الفرنسي، سنة (2001م)، وقد وسمه بعنوان (La Maladie de l’Islam)، ثمّ قام المؤلف بترجمته بصحبة محمّد بنيس، ونشراه في دار النهار للنشر، بيروت، في...

للمزيد...
الاستخدام النفعي للدين في الغرب

الاستخدام النفعي للدين في الغرب

لم يقتصر التوظيف النفعي للدين على أمّة أو حضارة أو ثقافة بعينها؛ بل امتدّ ليشمل معظم الحضارات والثقافات في الغرب والشرق على السواء، وإذا ما توقفنا عند هذه الظاهرة في الغرب، فإنه يمكننا أن...

للمزيد...