آخر مستجدات في النص القرآني

البديل الحضاري العربي: عن النصّ القرآني ونصّ العالَم

البديل الحضاري العربي: عن النصّ القرآني ونصّ العالَم

أشيرُ ابتداءً إلى حالة الطهرانية [الطهرانية هَهُنا نتيجة، مقدماتها موجودة في الاجتماع] التي يتمثلها المُسلم العادي تجاه نصّه القرآني، لذا لا يفتأ يلوم نفسه على سوء تطبيقه لهذا النص وموضعته...

للمزيد...
ماذا أخذ محمد عن اليهودية؟ عن أطروحة "أبراهام غايغر"

ماذا أخذ محمد عن اليهودية؟ عن أطروحة "أبراهام غايغر"

وفقاً لكتاب اليهودية والإسلام[1] لـ "أبراهام غايغر"، فإنّ النصّ القرآني في مجمله اقتباسات عن الديانة اليهودية. والكتاب في أصله أطروحة دكتوراه باللغة الألمانية حملت عنوان Was hat Mohammed aus dem...

للمزيد...
توحيد

توحيد

يعني التَّوحيد في الأصل الاعتقاد بأنَّ الله واحد والإقرار بذلك، أي الاعتقاد بوحدانيَّة الله، مثلما يعني عند المسلم الاعتقاد والإقرار بما ينصُّ عليه الركن الأوَّل من الشَّهادة في الإسلام...

للمزيد...
النسخ بين المفهوم القرآنيِّ والمفهوم الفقهيِّ

النسخ بين المفهوم القرآنيِّ والمفهوم الفقهيِّ

لئن تمحور القول في النسخِ بين العلماء قديماً وحديثاً حول نفي وقوعه في النصوصِ الدينيةِ تارة وإثبات وقوعه تارات، ودون الخوض في تفاصيل الإثبات/ والنفي هذه، سنحاول التركيز في هذه المقالة حول...

للمزيد...
القرآن مُؤنَّثاً؛ "الرجال يقرؤون القرآن قراءة جِنسانيّة"

القرآن مُؤنَّثاً؛ "الرجال يقرؤون القرآن قراءة جِنسانيّة"

تخوض أسماء لمرابط، الطبيبة المختصة في البيولوجيا بمستشفى الرباط (المغرب) والباحثة في قضايا الإسلام، منذ سنوات عديدة، في إشكالية المرأة والإسلام، وتعيد قراءة النصوص المقدسة، وتعمل على مناقضة...

للمزيد...
احتكارُ الرّحمةِ الإلهيةِ

احتكارُ الرّحمةِ الإلهيةِ

لاهوتُ الأديانِ الإبراهيمية لاهوتٌ صراطي، بمعنى أن كلَّ ديانةٍ ترى أنها هي الحقّ وما سواها باطل، وأن أتباعَها هم المفلحون، لأنهم وحدهم الذين يظفرون بالخلاص ويفوزون بالنجاة في اليومِ الآخر؛...

للمزيد...
"الصّراع اللاّهوتي في القيروان أيّام الأغالبة" لمحمّد الطّالبي

"الصّراع اللاّهوتي في القيروان أيّام الأغالبة" لمحمّد الطّالبي

يعدّ تحقيق المخطوطات التّاريخيَة عملًا ذو أهميّة كبرى، نظرًا إلى لما يترتّب عليه من حفظ للذّاكرة والتّراث، وإضاءة جوانب مجهولة لفترة تاريخيّة ما، بالتّالي، فتح آفاق للباحثين عبر تقديم مادّة...

للمزيد...
ما الفرق بين أن نحيا وأن نعيش؟

ما الفرق بين أن نحيا وأن نعيش؟

في كتابه السلطة السيادية والحياة العارية (ترجمة فرنسية: باريس، سويْ، 1997)، نبّه الفيلسوف الإيطالي المعاصر جورجيو أغمبن، مستأنفاً بعض إشارات حنّا أرندت، إلى أنّ اليونان القدامى كانوا يشيرون...

للمزيد...
القراءة المقاصدية لآيات الأحكام بين المنظور التفسيري التقليدي والحداثي العربي

القراءة المقاصدية لآيات الأحكام بين المنظور التفسيري التقليدي والحداثي العربي

إن الحاجة اليوم إلى تجديد التشريع الإسلامي ملحة، ذلك أن الواقع المعاصر يتطور بنسق متسارع، ويطرح جملة من الأسئلة، لا نجد لها حلولا في آراء القدامى ولا مدوناتهم الفقهية، رغم أهميتها، ولقد مر...

للمزيد...
فضل الرحمن والفهم الرحماني الأخلاقي للقرآن

فضل الرحمن والفهم الرحماني الأخلاقي للقرآن

مازالت الدراسات الإسلامية في المحيط العربي لا تعرف إلّا القليل عن مفكري الإسلام في شبه القارة الهندية، على الرغم من أن شيئاً من المقولات الاعتقادية والمفاهيم الكلية قد استعارها بعضُ...

للمزيد...