آخر مستجدات في علم الكلام

بواكير الجدل الكلامي المسيحي العربي: جدل يوحنّا الدمشقي مع المسلمين نموذجاً

بواكير الجدل الكلامي المسيحي العربي: جدل يوحنّا الدمشقي مع المسلمين نموذجاً

أبدى الكتّاب الغربيّون اهتماماً كبيراً بشخصيّاتهم وأعلامهم في المجالات الدينيّة والفلسفيّة، فدرسوها وحقّقوها أدباء وأطبّاء وحتّى وزراء. وفي هذا السّياق من الاهتمام، أصرّ كثير من مؤرّخيهم...

للمزيد...
التأویل الإسماعیلي: أبو حاتم الرازي نموذجاً

التأویل الإسماعیلي: أبو حاتم الرازي نموذجاً

ممارسة الفکر الاسلامي، ومراجعة التراث الاسلامي، تقدمان لنا صوراً ثلاثة عن التأویل؛ هي: التأویل القرآني، والتأویل الکلامي، والتأویل الباطني. أمّا الذي استخدمه المصحف الشریف سبع عشر مرة فی...

للمزيد...
احتكارُ الرّحمةِ الإلهيةِ

احتكارُ الرّحمةِ الإلهيةِ

لاهوتُ الأديانِ الإبراهيمية لاهوتٌ صراطي، بمعنى أن كلَّ ديانةٍ ترى أنها هي الحقّ وما سواها باطل، وأن أتباعَها هم المفلحون، لأنهم وحدهم الذين يظفرون بالخلاص ويفوزون بالنجاة في اليومِ الآخر؛...

للمزيد...
نظريّة ابن الهيثم في المكان

نظريّة ابن الهيثم في المكان

إذا كنّا نعرف اهتمام ابن الهيثم بإقليدس الذي أفرده بمؤلّفات كاملة شرحاً لأصوله ومعانيه ومصادراته، فإنَّ ذلك لا يعني قبولاً غير مشروط لأطروحاته، بل لعلّ الاعتراضات والتّساؤلات التي أثارها...

للمزيد...
"الصّراع اللاّهوتي في القيروان أيّام الأغالبة" لمحمّد الطّالبي

"الصّراع اللاّهوتي في القيروان أيّام الأغالبة" لمحمّد الطّالبي

يعدّ تحقيق المخطوطات التّاريخيَة عملًا ذو أهميّة كبرى، نظرًا إلى لما يترتّب عليه من حفظ للذّاكرة والتّراث، وإضاءة جوانب مجهولة لفترة تاريخيّة ما، بالتّالي، فتح آفاق للباحثين عبر تقديم مادّة...

للمزيد...
ابن رشد: فيلسوف الفصل

ابن رشد: فيلسوف الفصل

«لا بُدَّ مع ذلك أن يسمع الإنسان أقاويل المختلفين في كلِّ شيء يفحص عنه، إن كان يجب أن يكون من أهل الحق». أبو الوليد بن رشد نستطيع أن نقول إنَّ ابن رشد فيلسوف "الفصل" بلا منازع. فهو يرى...

للمزيد...
الرؤية التوحيدية للتصوف الفلسفي

الرؤية التوحيدية للتصوف الفلسفي

يتبنى التصوفُ الفلسفي معرفياً رؤيةً توحيدية لا تتطابق ورؤية علم الكلام التوحيدية، إذ تبين هذه الرؤية كيفية مختلفة لخلق الحق للخلق، بوصف الخلق مظهراً من مظاهر وجود الحق. وكيف أن ذاتَ الحق من...

للمزيد...
التجربة الصوفية في حدود اللغة: من لغة التجربة إلى تجربة اللغة

التجربة الصوفية في حدود اللغة: من لغة التجربة إلى تجربة اللغة

تتجدر التجربة الصوفية كفضاء لما هو روحاني في عمق التاريخ. فهي مرتبطة بشكل خاص، كظاهرة أنثروبولوجية، بالوجود الإنساني. وكل محاولة تسعى لانتزاع تعريف دقيق وحصري لها، تصطدم بمعيقات تحول كل...

للمزيد...
فكر التصوف من منظور ابن خلدون

فكر التصوف من منظور ابن خلدون

إننا نعاين بالضرورة اهتمام ابن خلدون بفكر التصوف والمتصوفة في كتابين أساسيين؛ هما "المقدمة" و"شفاء السائل لتهذيب المسائل"؛ ففي الأول مجرد إشارات تحيل إلى مذهبهم وطرقهم المعرفية،...

للمزيد...
مشكلة حرية الإنسان عند أبي بركات البغدادي

مشكلة حرية الإنسان عند أبي بركات البغدادي

نهتمّ في هذا المقال، بموقف أبي البركات البغدادي من إشكال حرّية الإنسان، أو لنقل: حرّية الاختيار والإرادة، أو مسألة الجبر والاختيار، والتي تعدّ أحد أهمّ الإشكالات وأعصاها، لذلك؛ حظيت باهتمام...

للمزيد...