آخر مستجدات في عمر بوجليدة

مسألة الحرية بين الإصلاح الديني والإصلاح السياسي؛  خيرالدين والطهطاوي أنموذجا

مسألة الحرية بين الإصلاح الديني والإصلاح السياسي؛ خيرالدين والطهطاوي أنموذجا

يحاول هذا البحث الوقوف عند أهم النصوص المؤسسة للخطاب السياسي المعاصر، فكان اختيار خطابي "الطهطاوي" و"خير الدين" مقصودا، باعتبارهما يمنحان معا نظرة شاملة، حول حركة الإصلاح التي...

للمزيد...
الصراع من أجل الاعتراف بين مستلزمات السياسي ومقتضيات العدالة

الصراع من أجل الاعتراف بين مستلزمات السياسي ومقتضيات العدالة

سنحاول أن نمتحن التفكير في العدالة من جهة ما هي بحث عقليّ، تحت هدي خط النقاش الذي استبان ممارسة تجلت في البعد السياسي، ههنا تنكشف لنا صعوبة التفريق بين مستلزمات السياسي ومقتضيات العدالة،...

للمزيد...
في الفلسفة السياسية عند اسبينوزا

في الفلسفة السياسية عند اسبينوزا

الفلسفة النسقيّة ونسق الفلسفة السياسيّة عند سبينوزا تأليف: فاطمة حداد - الشامخ ترجمة: جلال الدّين سعيد ...

للمزيد...
في قلق العلمانيّة أو كيف يمكن التفكير في علمانيّة جديدة؟

في قلق العلمانيّة أو كيف يمكن التفكير في علمانيّة جديدة؟

إنّ العلمانية مشروع لا ينفكّ منذ أول أمره يؤسس ذاته ويعيد تأسيس ذاته، لذلك يجب علينا إذا ما ابتغينا التفكير النقدي أن نتعقب عوائق وصعوبات استيعاب الخطاب العربي المعاصر للعلمانية، فما نحتاجه...

للمزيد...
الفعل الإنساني بين الحق والقانون

الفعل الإنساني بين الحق والقانون

لعلّ أوّل ما ينبغي التذكير به هو أنّ الانهمام بالسياسي إنما ينهض على ضرب من التسليم، مضمونه كون السياسة فعلاً وممارسة في ثناياها ومن خلالها تنجز محاولة التعرّف على مقتضيات السياسي وفهمها، أو...

للمزيد...
المساواة من جهة ما هي القوة الأخلاقيّة للعدالة: ريكور محاوراً رولز

المساواة من جهة ما هي القوة الأخلاقيّة للعدالة: ريكور محاوراً رولز

ينبغي في تقدير "ريكور" أن تكون وظيفة العقد الاجتماعيّ هي استخراج محتويات مبادئ العدالة من إجراء منصف من دون أيّ التزام بالنسبة إلى المعايير الموضوعيّة المفترضة للعادل، وذلك على ما يؤكد...

للمزيد...
الهوية بين متاهات المحلي ومزالق الكوني: في الحاجة إلى خلخلة الهوية

الهوية بين متاهات المحلي ومزالق الكوني: في الحاجة إلى خلخلة الهوية

نروم، هنا، أن نتوقّف، في هذا المقام بالذات، عند إمكان تخيّل كيفية وجود مغايرة وسبلٍ بها نخرج من دوائر الانحياز للقدامى، تأكيداً لحقّ الاختلاف، فمثلي أنا نفسي يكون بوسع الآخر أن يكون له ما كان...

للمزيد...