آخر مستجدات في أفلاطون

محاورة أوتيدام في المغالطات أفلاطون

محاورة أوتيدام في المغالطات أفلاطون

هذه المحاورة هي حوار يرويه سقراط Socrate لأقريطون Criton، دار بينه وبين سفسطائيين هما أوتيدام Euthydème (الذي تحمل المحاورة اسمه) وأخوه ديونيزودور Dionisodore بمشاركة كلينياس Clinias وستيزيب Stésippe: ...

للمزيد...
الأشكلة في الفلسفة اليونانية  بين النموذجين السقراطي والأفلاطوني

الأشكلة في الفلسفة اليونانية بين النموذجين السقراطي والأفلاطوني

لا يمكن للمتأمل في تاريخ الفلسفة والناظر في حركة تطورها ومسار تشكلها عبر الزمن، إلا أن يؤكد حقيقة اقتران نشأتها مع انبثاق فعل الأشكلة وتطوره عبر سياقات تاريخية مختلفة، ...

للمزيد...
مسألتا الوجود والقيم في الفلسفة اليونانية

مسألتا الوجود والقيم في الفلسفة اليونانية

من الشّائع التّمييز في الفلسفة بين مباحث كبرى يُرجعها الدّارسون والمتخصّصون إلى أربعة كبرى هي الأنطلوجيا (مبحث الوجود)، والإبستمولوجيا (مبحث المعرفة)، والأكسيولوجيا (مبحث القيم)، ...

للمزيد...
مأدبة أفلاطون: نحو إصغاءات جديدة

مأدبة أفلاطون: نحو إصغاءات جديدة

الورقة التي بين أيدينا موسومة بـ"مأدبة أفلاطون نحو إصغاءات جديدة"، هي بمثابة قراءة متواضعة في محاورة المأدبة لأفلاطون كمحاولة للوقوف على الآفاق الواعدة لهذا النص الذي ستظل له راهنيته ...

للمزيد...
مفهوم العالم عند أفلاطون

مفهوم العالم عند أفلاطون

عرض أفلاطونPlaton (347-427 ق.م) أفكاره حول العالم في محاورة طيماوس Timée، في حين اهتمت كل من فيدون والجمهورية والقوانين بموضوعي الفيزياء وعلم الفلك، وعليه فموضوع بحثنا حضر بالجوهر في المحاورة الأولى،...

للمزيد...
جدل السياسة والتربية في فكر ابن رشد

جدل السياسة والتربية في فكر ابن رشد

تهدف هذه الدراسة إلى تتبع إشكالية السياسة والتربية في فكر ابن رشد، وأن القول في السياسة لدى فيلسوف قرطبة ينسحب على التربية، بدءًا بتربية حاكم المدينة، وصولاً إلى ترسيخ الفضائل في نفوس...

للمزيد...
أفلاطون: أول منظر للتربية

أفلاطون: أول منظر للتربية

يقول أفلاطون: "يستغرق الأمر خمسين سنة لإعداد الإنسان" يمزج هذا الفيلسوف اليوناني بين ما هو كلاسيكي وما هو حداثي بشكل عجيب؛ إذ طور في أكاديميته برنامجا لتعليم شهي خصص للأرواح الخيرة التي...

للمزيد...
فلسفة التربيّة عند أفلاطون

فلسفة التربيّة عند أفلاطون

قصدنا في هذه الدّراسة، تصريف القول الممكن بخصوص فلسفة التربيّة عند أفلاطون {427 -347ق.م}[1] هذه المسألة المثارة سابقا والمتخاصم بشأنها حاضرا، إنّما تعكس في السجّل الفلسفي برمته ق...

للمزيد...
الأحاسيس العمياء، والمعرفة المُبصرة

الأحاسيس العمياء، والمعرفة المُبصرة

وضع أفلاطون تناقضًا صريحًا بين الشَّاعر والفيلسوف، وفصلهما بهوَّة لا سبيل إلى ردمها؛ الشَّاعر كائن أعمى. أما الفيلسوف، فإنسان مبصر. يحوم الشَّاعر حول الحقائق فلا يطرقها، ولا يباشرها، بل...

للمزيد...
الاستطيقا بين الفلسفة والسياسة

الاستطيقا بين الفلسفة والسياسة

إذا كانت الحقيقة هي موضوع بَحثِنا، سواء في مجال الفن أو الفكر كما سبق لـ "هيغل" أن أكّد، فالمعضلة تكمن في محاولة البعض طمس هذه الحقيقة عينها، باعتبار أن التعاطي مع الفن أو الفكر هو في كل...

للمزيد...