آخر مستجدات في مصطفى بن تمسك

عن الحق في الاختلاف...

عن الحق في الاختلاف...

إذا كانت الثقافة الغربية قد أنجزت سؤال الاختلاف وعيّنته في إتيقات وحصّنته بالقوانين والمؤسسات، فإن الثقافة العربية-الإسلامية لا زالت تنشده، وتتوسل كل السبل لتحقيقه....

للمزيد...
شروط الحُكْم الرشيد

شروط الحُكْم الرشيد

شروط الحُكْم الرشيد( ) الملخّص: تماماً كما يصرّح به عنوان الفصل، ينصبُّ اهتمام الباحث على شرح أفكار ابن رشد في شروط الحكم الرشيد، ويتوزَّع على خمسة محاور، حدَّدها الباحث على النحو التالي:...

للمزيد...
السياسيّ والدينيّ والفلسفيّ: الحدود الإبستمولوجيّة والحدود المجاليّة

السياسيّ والدينيّ والفلسفيّ: الحدود الإبستمولوجيّة والحدود المجاليّة

يهتمّ البحث، في هذا الفصل، بشرح دعوة ابن رشد، إلى الفصل بين الحقيقة الدينيّة، والحقيقة الفلسفيّة، وإبراز أبعاد هذه الدعوة على تصوّره للعلاقة بين الدين والدولة، ويعرض هذه الدعوة للتقييم. إنّ...

للمزيد...
الإسلاموفوبيا: مقاربة جيو – سياسيَّة

الإسلاموفوبيا: مقاربة جيو – سياسيَّة

شهد عالمنا المعاصر تحوُّلات جيو-سياسيَّة كبرى في العقد الأخير من القرن العشرين، ليس أقلها نهاية التقاطب الإيديولوجي (شيوعيَّة/ رأسماليَّة)، وإحياء التقاطب الحضاري/الرمزي القديم (غرب/شرق)...

للمزيد...
تشارلز تايلور: الجذور اليهو-مسيحيَّة للحداثة الغربيَّة

تشارلز تايلور: الجذور اليهو-مسيحيَّة للحداثة الغربيَّة

يَمتدُّ المسار المعرفي والإنتاجي لتشارلز تايلور من سنة 1964تاريخ صدور باكورة أعماله الفلسفية: The Explanation of behvour, London, Routledge and Paul Egan إلى سنة 2010 تاريخ صدور كتابه المشترك مع جوسلين ماكلور: Laïcité et liberté...

للمزيد...
المقدّمات الميتافيزيقيّة للعلم السياسيّ

المقدّمات الميتافيزيقيّة للعلم السياسيّ

تبعًا لمصادرته بأنّ التطرّف الدينيّ اقترن دومًا بالتطرّف السياسي، يدخل هذا الفصل ضمن اهتمام الباحث مصطفى بن تمسّك بالتعريف بالطرح الرشديّ بوصفه أبرز سندات هذا الموقف الفريد في الثقافة...

للمزيد...
الذات المتعددة لدى بول ريكور

الذات المتعددة لدى بول ريكور

يُعتبر الفيلسوف الفرنسي بول ريكور أحد أكبر فلاسفة القرن العشرين لغزارة مدونته الفلسفية وخاصة لكونه قد نهل وتشبع من روافد الفلسفة القارية والانغلوسكسونية. انصب كل اهتمامه على التوفيق والوفاق...

للمزيد...
دروس العقلانية الرشدية، أو ماذا بقي منها؟

دروس العقلانية الرشدية، أو ماذا بقي منها؟

رغم انتماء ابن رشد للمعقولية القروسطية، إلا أنّه أصبح ظاهرة "تنتمي كليّة للتاريخ" (أركون)، والدليل تعدد جنسيات الرجل وعالميته وتأثيره في الحضارة العربية الإسلامية والمسيحية واليهودية...

للمزيد...
الدولة-الأمة بين تحدّيات العولمة والاعتراف بحقوق الأقليّات

الدولة-الأمة بين تحدّيات العولمة والاعتراف بحقوق الأقليّات

في سياق الصراع الشامل الذي خاضه الفكر الحداثي الغربي، لأجل التحرّر من سلطان الميتافيزيقا، وكشف مواطن تخفّيها وتجلّيها، وبعد عقلنة الطبيعة وإعادة تعريف قدرات الإنسان، تأتي العقلانية...

للمزيد...
الديني والسياسي وإشكالية الحرية: قراءة في تحولات الإسلام السياسي الراهن

الديني والسياسي وإشكالية الحرية: قراءة في تحولات الإسلام السياسي الراهن

لعل ما يثير انشغالنا اليوم تجاه حركات ما يعرف بـ" الإسلام السياسي"[1] أو التوظيف الأداتي للإسلام في الشأن السياسي، هو صعود موجة جديدة من الحركات السياسية المدنية ذات التوجه الإسلامي على...

للمزيد...