آخر مستجدات في المعتقد

تجليات الكونية والنسبية في المعتقدات الدينية الثقافية

تجليات الكونية والنسبية في المعتقدات الدينية الثقافية

تتجلى حكمة الدين بالنسبة إلى المنظور الروحاني في ربط الإنسان بعظمة الكون اللانهائي، لكن نظرة النظّار من المهتمّين بالمعتقدات الجماعية (Les croyances collectives) وصلتها بالإنساني ليست بنفس المنوال...

للمزيد...
ظاهرة الرقية الشرعية بين مطلب العلاج والجدل الاجتماعي والديني

ظاهرة الرقية الشرعية بين مطلب العلاج والجدل الاجتماعي والديني

تتعرض هذه الدراسة إلى الحديث عن إحدى الظواهر الاجتماعية التي عرفت تنامياً وامتداداً واسع النطاق بعدد من البلدان العربية الإسلامية في الآونة الأخيرة، ...

للمزيد...
الهرمنوطيقا كأفق استراتيجي للحس النقدي في الثقافة الشعبية

الهرمنوطيقا كأفق استراتيجي للحس النقدي في الثقافة الشعبية

أضحى موضوع الثقافة الشعبية في الآونة الأخيرة منفتحا على المجالات المعرفية، ولاسيما السوسيولوجيا والأنثروبولوجيا، وعلم النفس، والتاريخ، بل ومنحت للثقافة الشعبية أيضا مكانة مهمة في حقل...

للمزيد...
مدخل نظري: من علم اللّاهوت إلى علم الأديان

مدخل نظري: من علم اللّاهوت إلى علم الأديان

مدار هذا الفصل على تتبّع مسار الانتقال في دراسة الظواهر الدينيّة من مجال علم اللاهوت إلى علم الأديان. وهذا ما أحوج المؤلّف إلى ترتيب عمله، ههنا، على ثلاثة مباحث متعاقبة ومتعاضدة بنيويّاً...

للمزيد...
التوظيف الإيديولوجي للدين عند هيجل من تطوّر الأديان إلى الدين المطلق (مقاربة نقديّة)

التوظيف الإيديولوجي للدين عند هيجل من تطوّر الأديان إلى الدين المطلق (مقاربة نقديّة)

تهتم هذه الدراسة بتقديم رؤية نقديّة لنظريّة هيجل في تطوّر الأديان؛ حيث نظر هيجل إلى الأديان كأيّ ظاهرة إنسانيّة أو طبيعيّة تتطوّر وتتغير مع الزمن، ابتداءً من أديان الطبيعة ومروراً بأديان...

للمزيد...
العلمنة (Secularization)

العلمنة (Secularization)

تحيل العلمنة على السيرورة التاريخية التي يفقد فيها الدين أهميته الاجتماعية والثقافية. ونتيجة لهذه العلمنة، أصبح دور الدين محدودا في المجتمعات الحديثة. ففي المجتمعات المتعلمنة (secularized)، يفقد...

للمزيد...
تقديس الأولياء في باكستان

تقديس الأولياء في باكستان

يستند هذا المقال على دراسة مستفيضة للمصادر الأدبيّة والتاريخيّة فضلاً عن العديد من البحوث الميدانيّة الشخصيّة لتقديم صورة عامّة عن تقديس الأولياء في باكستان، ولاسيّما في السند والبنجاب....

للمزيد...
العين الخفيّة

العين الخفيّة

كان هوميروس ضريرا، ومع ذلك منح البصر للآلهة في الأولمب، والأبطال الشجعان، والنساء الحسان، فيكون اصطنع في ملحمتيه، وهو أعمى، عالما مبصرا تتنازع فيه الآلهة، ويتقاتل الفرسان، وتثلم العذارى...

للمزيد...
فلسفة الدين بين تاريخية المعتقدات ودنيوية المقدس

فلسفة الدين بين تاريخية المعتقدات ودنيوية المقدس

ليس المقصد من بناء فلسفة الدين بلورة النقد التاريخي للكتب المقدسة، ولا التفسير العلمي لتبني المعتقدات، بل إبراز الوظائف الجمالية والأخلاقية والمعرفية التي يمكن للوعي الديني القيام بها عند...

للمزيد...
الدعائم الفلسفية للتكوين الأخلاقي عند الفارابي

الدعائم الفلسفية للتكوين الأخلاقي عند الفارابي

أردنا في هذه الدراسة البحث عن الدعائم الفلسفية التي استند إليها الفارابي في تكوين الإنسان من الناحية الأخلاقية؛ إيمانًا منه بالدور الرئيس الذي تقوم به الأخلاق في التأسيس للمدينة الفاضلة -...

للمزيد...