آخر مستجدات في عصر الأنوار

موقف من التنوير

موقف من التنوير

لماذا الموقف من التنوير؟ لأننا نتحدد بالتنوير منذ القرن التاسع عشر، سواء كان ذلك من خلال حركة خارجية عنيفة متمثلة بالاستعمار ولاحقاً بالعولمة، أو من خلال حركة داخلية متمثلة بالنهضة والإصلاح...

للمزيد...
الثقافة العربية الإسلامية المعاصرة: بين أنوار الاستبداد ومقتضيات استبدال المُصلح والمواطن

الثقافة العربية الإسلامية المعاصرة: بين أنوار الاستبداد ومقتضيات استبدال المُصلح والمواطن

اعتدنا الحديث عن الأنوار والاستبداد انطلاقاً من النصوص الفلسفية الغربية (كانط، ...) التي تُعدّ المرجع الرئيس لمن رام النظر في علاقة الأنوار بالاستبداد، وهو ما أضفى على علاقة الأنوار...

للمزيد...
الحق في التثوير، الحق في التنوير

الحق في التثوير، الحق في التنوير

سؤال الثورة سؤال مؤرق ومحرق، لأننا نعاينه بكلّ ثقله التاريخي والأنطولوجي على وعينا، نحياه بكلّ الزخم في الأمل والألم. بالأمس، أقصد في منعطف القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، عاينت أوروبا...

للمزيد...
الأنوار والاستبداد، هابرماس قارئاً نيتشه

الأنوار والاستبداد، هابرماس قارئاً نيتشه

عرف القرن العشرون تداولاً للعديـد مـن المـدارس والتيـارات الفكريـة والفلسـفية التـي فقدت ثقتها في مشروع الحداثة والأنوار، نظراً لما اتّسم به هذا القرن من كوارث وحروب زعزعت الإيمان في القيم...

للمزيد...
من التفاوت الطبيعي إلى فكرة المساواة: مقارنة بين المنظور القديم (أرسطو) والمنظور الحديث (روسو)

من التفاوت الطبيعي إلى فكرة المساواة: مقارنة بين المنظور القديم (أرسطو) والمنظور الحديث (روسو)

يتناول هذا الموضوع مشكلة المساواة واللامساواة من منطلق التفاوتات الاجتماعية والسياسية التي تنتشر في مجتمعاتنا ودولنا الإسلامية في المشرق والمغرب الإسلاميين. يتعلق الأمر بتفاوت تتعدد أوجهه...

للمزيد...
عشرة مبادئ من أجل إنسيّة للقرن الحادي والعشرين

عشرة مبادئ من أجل إنسيّة للقرن الحادي والعشرين

بين السادس والعشرين والثامن والعشرين من أكتوبر عام 2011، عقد الفاتيكان لقاء أسيزي الثالث للحوار بين الأديان في كنيسة سيدة الملائكة مريم، برعاية من البابا بندكت السادس عشر، تخليداً للذكرى...

للمزيد...
نحو إعادة التفكير في الذات والذاتية

نحو إعادة التفكير في الذات والذاتية

فكرة الذات فكرة حديثة اقترنت بالنزعة الإنسية لعصر الأنوار، وظهور الفرد على مسرح التاريخ. ولعل تعبيرها الأكثر شيوعاً هو الكوجيتو الديكارتي الشهير: "أنا أفكر، إذاً أنا موجود"، الذي يقضي أن...

للمزيد...
قراءة في انهيار مشروع الحداثة العربي

قراءة في انهيار مشروع الحداثة العربي

هل الحداثة مشروع تاريخيّ مرتبط بالخصوصيّة المجتمعيّة الغربيّة، أم هي مشروع قابل للنشر والتعميم؟ إنّ الإشكال مُغرٍ بالمساءلة والتفكيك، لأنّه يستفزّ معارفنا حول قضيّة الحداثة، وما راكمته...

للمزيد...
عقائد الدين بين المعرفة النظرية والإيمان العملي: كانط أنموذجا

عقائد الدين بين المعرفة النظرية والإيمان العملي: كانط أنموذجا

لا أحد يعترض أو يعاند متى قُلنا إن الفكر الكانطي بشقيه النظري الخالص والعملي مازال مدار تفكير الشراح والمؤولين المعاصرين الذين لم ينقطعوا عن استذكار مقوله في الدين والله والنفس، بل والأكثر...

للمزيد...
مفهوم المواطنة وسياقات تشكله

مفهوم المواطنة وسياقات تشكله

يعرف المهتمون بتطور الفلسفة السياسية الليبرالية، ومركزية مفهوم المواطنة داخل هذه الفلسفة، أنّ المفهوم تطور في سياق التحولات التي ارتبطت بالخطاب السياسي الليبرالي، وتم ذلك انطلاقاً من...

للمزيد...