آخر مستجدات في الجهادية

د. الحبيب عيَّاد: من أجل مقاربة تاريخيَّة للتَّوحيد الإسلاميّ

د. الحبيب عيَّاد: من أجل مقاربة تاريخيَّة للتَّوحيد الإسلاميّ

يشغلنا في هذا الحوار الذي نجريه معكم حول مفهوم التوحيد الإسلاميّ شاغل حضاريّ عامّ هو البحث عن مداخل تجديد الفكر الدّينيّ الإسلاميّ، وشاغل معرفيّ هو تطوير نظريّة الإيمان الإسلاميّة، وشاغل...

للمزيد...
العمل الصوفي والتحديات المعاصرة: مفاتيح أولية

العمل الصوفي والتحديات المعاصرة: مفاتيح أولية

تروم هذه المقالة التوقف عند التحديات التي تطال العمل الصوفي، ونقصد به كل عمل إسلامي مرتبط بالتصوف، خطاباً وممارسة، فردياً أو جماعياً، مع الاقتصار على السياق الزمني الراهن. تتأسّس هذه...

للمزيد...
كيف تُغذّي السياسة الأمريكيَّة في الشرق الأوسط ظاهرة الإرهاب؟

كيف تُغذّي السياسة الأمريكيَّة في الشرق الأوسط ظاهرة الإرهاب؟

منذ أن أعلن تنظيم داعش عن قيام الخلافة الإسلاميَّة في يونيو 2014، ثمَّ مبايعة أبي بكر البغدادي أميراً للمسلمين في أكتوبر من السنة نفسها، توالت في الغرب مختلف الكتابات والبحوث والشهادات حول ما...

للمزيد...
الاختراع التراجيدي للشرق الأوسط: ولادة درامية وتدخلات مُدمرة

الاختراع التراجيدي للشرق الأوسط: ولادة درامية وتدخلات مُدمرة

نادرا ما اطلع المتلقي العربي على أعمال بحثية غربية تدافع عن قضايا المنطقة، سواء من منظور أخلاقي/ إنساني أو من منظور سياسي/ حقوقي؛ فالأحرى أن نتوقع صدور أعمال تنتقد المسؤولية الغربية في عديد...

للمزيد...
الضرائب النفسية للتجربة الإسلامية الحركية

الضرائب النفسية للتجربة الإسلامية الحركية

نؤسّس هذه المقالة على فرضية مفادها أن مرور إنسان المنطقة [العربية نموذجاً]، على التجربة الإسلامية الحركية، سواء كانت سلفية أو إخوانية أو غيرها، يُخلف آثاراً نفسية عليه في مرحلة ما بعد أخذ...

للمزيد...
كيف أَمْكَن أن يكون المرء جهاديَّاً؟ تأويل الشرّ الجذري

كيف أَمْكَن أن يكون المرء جهاديَّاً؟ تأويل الشرّ الجذري

تنبري الباحثة والكاتبة والمحللة النفسيَّة، الفرنسيَّة الجنسيَّة والبلغاريَّة الأصول، لإبراز الإمكانات التي يتيحها التحليل النفسي في قراءة ظاهرة تطرُّف الشباب، من زاوية المصاحبة...

للمزيد...