آخر مستجدات في المساواة

شكري المبخوت:الجزء الثّاني: الحرّيات والعقليّات وتحوّلات الواقع

شكري المبخوت:الجزء الثّاني: الحرّيات والعقليّات وتحوّلات الواقع

المسألة بسيطة وليست الوصفة سحريّة؛ فالحداثة تأتي بمفهوم مثل الحرّية الفرديّة، باعتباره حجر الزّاوية في أيّ تصوّر حقوقيّ يحترم الذّات والكرامة الإنسانيّة؛ هذا أمر مهمّ وهو انقلاب في تاريخ...

للمزيد...
صورة المرأة في القرن التاسع عشر بين أوروبا والعالم العربي

صورة المرأة في القرن التاسع عشر بين أوروبا والعالم العربي

كثيرا ما يذهب في ظن البعض أن المرأة في أوروبا قد حققت حريتها، ونحتت كيانها منذ بدء النهضة الأوروبية، وأن ما وصلت إليه اليوم من التحرر والمساواة كان أمرا طبيعيا ناجما عن خصائص بنائية في الثقافة...

للمزيد...
أسماء بنعدادة: النسويّة الإسلاميّة، أو البراديغم الإسلاميّ لمشكلة المرأة

أسماء بنعدادة: النسويّة الإسلاميّة، أو البراديغم الإسلاميّ لمشكلة المرأة

من الإشكاليّات التي تطرحها عبارة "النسويّة الإسلامية"، بحكم تعدّد أبعادها الوجوديّة والاجتماعية والسياسيّة، إشكاليّة المفهوم، فما "النسويّة الإسلامية" في نظركم؟...

للمزيد...
انسداد أفق الإنصاف وعدالة اليانصيب

انسداد أفق الإنصاف وعدالة اليانصيب

يقتضي الحديث عن سؤال الإنصاف في علاقته باليانصيب تحديد المقصود بكل من المفهومين، ومن خلال ذلك التحديد، أمكننا رصد العلاقة الممكنة بينهما على آثار بعض الأمثلة الواقعية. من هنا حاولنا الإجابة...

للمزيد...
النسويّة بعد عشرين سنة، النقاش المختزل وورشات البحث الجديدة

النسويّة بعد عشرين سنة، النقاش المختزل وورشات البحث الجديدة

ظهر مصطلح النسويّة الإسلاميّة بصفة متدرّجة في السبعينات في العديد من الأماكن في العالم، في أوساط المثقّفين والجامعيّين إلى 1990. وقد ابتكر في البداية في إيران، حيث سلّطت العديد من المجلاّت...

للمزيد...
مونية الطّراز: مضمون التحرير النسائي بين وهم الاتصال بقضايا الأمة وواقع انفصاله عنها

مونية الطّراز: مضمون التحرير النسائي بين وهم الاتصال بقضايا الأمة وواقع انفصاله عنها

تظلّ الإشكاليّات المتعلّقة بقضايا المرأة في الفكر الإٍسلاميّ مثار جدلٍ مستمرٍّ، خاصّة في ظلّ الأزمات النّاتجة عن غياب الإصلاح الدّينيّ، واختلاف مرجعيّات الحركات النّسويّة الشّرقيّة، الّتي...

للمزيد...
بحث في أُسس العدالة

بحث في أُسس العدالة

تحاول هذه الورقة تقديم بحث في أسس العدالة، ليس بالاعتماد على الفرد، ولا بالاعتماد على المجتمع؛ إنما بالاعتماد عليهما معًا، على اعتبار أن العدالة: هي نتاج العلاقة بين الفرد والمجتمع، في...

للمزيد...
مسيرة تحرّر المرأة التّونسيّة بين الأمس واليوم

مسيرة تحرّر المرأة التّونسيّة بين الأمس واليوم

ما تزال قضيّة المرأة تشكّل موضوعاً خصباً للكتابة، منفتحاً على مجالات عدّة. ونحن نحاول مقاربة هذه القضيّة ينتابنا شعور بالخوف من التكرار والاجترار، ومن تكريس الخرافات التي كثيراً ما رُدّدت...

للمزيد...
ضرورة إشراك المرأة في التشريع

ضرورة إشراك المرأة في التشريع

سأبدأ مداخلتي بتوضيح الصيغة التي تضمنها العنوان، لما يمكن أن تثيره لدى البعض من تساؤلات، أقصد صيغة (إشراك)، التي قد يُفهم منها أنّنا ننطلق من كون الرجل هو المركز، والمرأة هي الهامش، أو أننا...

للمزيد...
هل يكفي إدراك المظالم لتأسيس نظرية في العدالة؟

هل يكفي إدراك المظالم لتأسيس نظرية في العدالة؟

تكتسب فكرة العدالة أهميتها النظرية والعملية من تأثيرها العميق في بنية المجتمع الأساسية؛ أي في المؤسسات، وفي سلوك الأفراد وتشكيل ذواتهم وعلاقاتهم المتبادلة، وارتباطها الوثيق بمبادئ...

للمزيد...