آخر مستجدات في حوارات

فتحي المسكيني: الكراهية ثقب أسود يمتصّ كلّ ما هو إيجابي ويلفظه في شكل فراغ أخلاقيّ مرعب

فتحي المسكيني: الكراهية ثقب أسود يمتصّ كلّ ما هو إيجابي ويلفظه في شكل فراغ أخلاقيّ مرعب

قال الأستاذ فتحي المسكيني، إنّ للكراهية تاريخاً فلسفيّاً عريقاً لا يخلو منه بحث فلسفي من أفلاطون إلى نيتشه، ومن أرسطو إلى هايدغر، مبيّناً أنّ الكراهية تنتمي إلى عائلة مفهوميّة أوسع ترتبط...

للمزيد...
الكسندر جيفن: القرن الحادي والعشرين عصر الدمقرطة الحقيقية للكتابة

الكسندر جيفن: القرن الحادي والعشرين عصر الدمقرطة الحقيقية للكتابة

احتفاء بإصدار العدد الأول من "المجلة الأدبية الجديدة" (Le Nouveau Magazine littéraire)؛ كنسخة جديدة من "المجلة الأدبية" (magazine litteraire) الفرنسية العريقة التي تصدر منذ سنة 1966، تقدم أسرة التحرير حوارا...

للمزيد...
حوار لطيفة الأخضر التّساؤلات الكونيّة والإجابات الثّقافية (الجزء الأول)

حوار لطيفة الأخضر التّساؤلات الكونيّة والإجابات الثّقافية (الجزء الأول)

نستضيف اليوم في هذا الحوار المتجدّد الأستاذة لطيفة الأخضر، ونشكرها جزيل الشّكر على قبولها دعوتنا للحوار والنّقاش في بعض المسائل والأفكار التي تفيدنا بها؛ وهي أستاذة التّاريخ المعاصر في...

للمزيد...
نور الدين المكشر: التصوّف وثقافة العنف

نور الدين المكشر: التصوّف وثقافة العنف

يشهد عالمنا اليوم موجة من التطرّف عاتية ومنسوباً من العنف غير مسبوق، أفضيا إلى تحوّل الإرهاب إلى ظاهرة معولمة بامتياز. ويبدو حظّ البلدان الإسلاميّة من تلك الظاهرة وفيراً، لا سيّما أنّها تلعب...

للمزيد...
عصمت نصار: الارهاب وتجديد الخطاب الفلسفي المصري المعاصر

عصمت نصار: الارهاب وتجديد الخطاب الفلسفي المصري المعاصر

د. عصمت نصار: تخرجت في جامعة القاهرة، ثم انتقلت إلى جامعة سوهاج ثم بني سويف، وقد تدرجت أكاديميّاً حتى درجة أستاذ ورئيس قسم الفلسفة. أما النواحي الإدارية فقد شغلت منصب وكيل الكلية لخدمة...

للمزيد...
إدريس الصنهاجي: سوسيولوجيا الدين وقضايا التديّن والتطرّف الدّيني

إدريس الصنهاجي: سوسيولوجيا الدين وقضايا التديّن والتطرّف الدّيني

حضور العلوم الاجتماعية والإنسانية في الفضاء العمومي العربي ما زال محدودا، سواء من حيث آثارها وانعكاس نتائجها في الجامعات والمعاهد العليا أو تبيئتها على مستوى السوسيو-سياسي والاقتصادي...

للمزيد...
فلاح رحيم : الحركة التنويرية في العالم الإسلامي

فلاح رحيم : الحركة التنويرية في العالم الإسلامي

عُرف فلاح رحيم (بابل 1956) مُترجماً عراقياً نقل للغة الضاد عن الإنجليزية دراسات متعددة في التأويل والسَّرد والإبستمولوجيا، حتى باتَ في مقدّمة المترجمين العرب. واصل همّه المعرفي الممتد على أكثر...

للمزيد...
حسن أبو هنيّة: إشكالية الديني والسياسي في العالم العربي

حسن أبو هنيّة: إشكالية الديني والسياسي في العالم العربي

مع انتشار ظاهرة العنف بمختلف درجاته في المجتمعات الإسلامية واستناد ممارسيه إلى تصوّرات دينية تبرر ممارساتهم، تظل من الأهمية بمكان العودة إلى الأصول التأسيسيّة للأفكار المنتجة للعنف. وينجز...

للمزيد...
المنصف بن عبد الجليل: في آفاق الدّراسات القرآنيّة (الجزء الثالث)

المنصف بن عبد الجليل: في آفاق الدّراسات القرآنيّة (الجزء الثالث)

هذا باب واسع ومسائله متشابكة ومعقّدة، دعني أعلّق أوّلاً على الاستعمال الحديث "الدّراسات القرآنيّة"؛ فهذا اصطلاح جديد استعمله المستشرقون كثيراً، وهو عنوان دروس متعلّقة بالقرآن في كافّة...

للمزيد...