آخر مستجدات في حوارات

بسّام الجمل: مقاربات في الدّراسات القرآنيّة (الجزء الثّالث)

بسّام الجمل: مقاربات في الدّراسات القرآنيّة (الجزء الثّالث)

ينبغي أن نضع هذه المسألة في إطارها المعرفي، وأن نميّز بين طورين كبيرين في الاستشراق، هما الاستشراق الكلاسيكي مع نولدكه بالأساس وبلاشير، ثمّ الاستشراق الجديد الذي أنتج دراسات مهمّة خاصّة في...

للمزيد...
بسّام الجمل: مداخل للنّظر في علوم القرآن (الجزء الثّاني)

بسّام الجمل: مداخل للنّظر في علوم القرآن (الجزء الثّاني)

ما قلتَه صحيح، ولكن ينبغي تنسيب الأمر في أخبار أسباب النّزول، لأنّ الصّناعة لا تنطبق على كافّة الأخبار، ولكن لا شكّ في أنّ هناك أخبارا مصنوعة، وما كان لي أن أخوض في هذا المبحث لو لم ألاحظ أمراً...

للمزيد...
بسّام الجمل: المتخيّل الدّيني: المناهج والغايات (الجزء الأول)

بسّام الجمل: المتخيّل الدّيني: المناهج والغايات (الجزء الأول)

نجدّد حواراتنا الفكريّة مع الأساتذة والباحثين والمفكّرين، ونسعد اليوم بأن ندعو أحد أبرز الجامعيّين الباحثين في الحضارة العربيّة والإسلاميّة، الأستاذ بكلّية الآداب والعلوم الإنسانيّة...

للمزيد...
إدريس الصنهاجي: سوسيولوجيا الدين وقضايا التديّن والتطرّف الدّيني

إدريس الصنهاجي: سوسيولوجيا الدين وقضايا التديّن والتطرّف الدّيني

حضور العلوم الاجتماعية والإنسانية في الفضاء العمومي العربي ما زال محدودا، سواء من حيث آثارها وانعكاس نتائجها في الجامعات والمعاهد العليا أو تبيئتها على مستوى السوسيو-سياسي والاقتصادي...

للمزيد...
محمّد الرّحموني: في ضرورة الوعي المركّب بمفهوم الجهاد

محمّد الرّحموني: في ضرورة الوعي المركّب بمفهوم الجهاد

: لو بدأنا من الوضع الرّاهن لمفهوم الجهاد في الإسلام، أي وجوده في قلب ظاهرة قتاليّة كونيّة تجري باسم الإسلام والمسلمين، يطلق عليها الإرهاب الإسلامويّ، لوجدنا هذا المفهوم يقدّم لهذه الظاهرة...

للمزيد...
ناجية الوريمي بوعجيلة: بنية المؤسّسة الدّينيّة

ناجية الوريمي بوعجيلة: بنية المؤسّسة الدّينيّة

نستأنف حوارنا مع الأستاذة ناجية الوريمي، وكنّا قد وصلنا في الجزء الثّاني منه إلى نقطة مركزيّة تناولتها بالبحث في أطروحتها حول "ثنائيّة السّائد والمهمّش في الفكر الإسلامي القديم"، وهي...

للمزيد...
ناجية الوريمي بوعجيلة: كيف نقرأ؟ (الجزء الثاني)

ناجية الوريمي بوعجيلة: كيف نقرأ؟ (الجزء الثاني)

نعم، أعتقد أن مشكلتنا اليوم هي "كيف نقرأ النّصوص؟"، هذا السّؤال يستتبع أيضاً "كيف نكتب؟" لأنّنا نتعامل مع خطابات مكتوبة، ونقدّم لها تحليلاً وتفكيكاً وإعادة تركيب وننتج فكراً للآخر...

للمزيد...
ناجية الوريمي بوعجيلة في مقاربة نصوص التّراث (الجزء الأول)

ناجية الوريمي بوعجيلة في مقاربة نصوص التّراث (الجزء الأول)

أودّ أوّلاً، أن أشكرك على هذه الدّعوة الكريمة، وأن أشكر كامل الفريق العامل معك، وأشكرك على التّقديم الذي قدّمتني به وقدّمت به كتاباتي. صحيح ما قلتَ، وربّما اختيارك ...

للمزيد...
رزيقة عدناني: إنكار التعارض بين القيم الإسلامية والقيم الإنسانية الحديثة هو إنكار لمبدأ انتماء الإسلام إلى التاريخ

رزيقة عدناني: إنكار التعارض بين القيم الإسلامية والقيم الإنسانية الحديثة هو إنكار لمبدأ انتماء الإسلام إلى التاريخ

إنّ البحث الذي قمت به أوصلني إلى نتيجة أنّ الفكر الإسلامي إذا كان غنيا بمواضيعه ومشاكله المطروحة، فهو في الحقيقة يقوم على مشكلة أساسية ورئيسة هي مشكلة الفكر ومشروعية استعماله وسيلةً للمعرفة...

للمزيد...
حسن حنفي: التصوّف وضرورة الانتقال من ثقافة الفناء إلى ثقافة البقاء

حسن حنفي: التصوّف وضرورة الانتقال من ثقافة الفناء إلى ثقافة البقاء

المفكّر حسن حنفي واحد من أبرز المفكّرين العرب المعاصرين، وهو من مواليد 13 فبراير عام 1935. له تكوين فلسفي ثريّ جمع بين التراث القديم والمذاهب الفلسفيّة الحديثة والمعاصرة؛ فقد تحصل عام 1956 على...

للمزيد...