آخر مستجدات في التأويليات
لقاء حواري مع الدكتور محمد الـحـيـرش حـول: التأويليات في العالم العربي
الدكتور محمد الحيرش باحث وأكاديمي مختص في اللسانيات والتأويليات بكلية الآداب والعلوم الإنسانية التابعة لجامعة عبد المالك السعدي بتطوان. ...
للمزيد...
قراءة في الرؤية والمنهج مع د. خالد كموني - ذ. ريم الدندشي
الوعي الكوني لا يمكن أن يتم قبل وعي الذات في محلِّها، والمحلُّ هو الوطن . أرحّب بالسيدة ريم الدندشي، الباحثة في مرحلة الدراسات العليا - قسم الفلسفة في الجامعة اللبنانية، ...
للمزيد...
الندوة الحوارية العاشرة حول التأويليات وتاريخها حوار علمي مع نخبة من المفكرين حول كتاب مهدى لمحمد أبو هاشم محجوب
مساء الخير جميعاً، وأرحّب بكم أجمل ترحيب في هذا المكان العريق، وفي هذا اللقاء الحواري العلمي المخصص لكتاب "التأويليات وتاريخها: نحو بدايات أخرى"، ...
للمزيد...
التأويليات وتاريخها
حديثنا عن هذا الكتاب الذي ظهر منذ فترة قريبة في السنة الماضية، والذي دعينا من أجله لهذا اللقاء ينبغي أن يكون مسبوقاً بواجب الشكر، وهذا واجب ضروري؛ ...
للمزيد...
تقرير عن الندوة الحوارية العاشرة حول كتاب: التأويليات وتاريخها: نحو بدايات أخرى
عقدت مؤسسة مؤمنون بلا حدود ندوتها الحوارية العاشرة في تونس الخضراء؛ وذلك يوم الخميس 24 أكتوبر 2024عند الساعة الثالثة بعد الزوال بتوقيت تونس. ...
للمزيد...
حوار مع المفكِّر اللبناني علي حرب
"إنَّ العالم اليوم غارق في أزماته التي ألخِّصها بثلاث كلمات: 1. التخبُّط: ومعناه أنَّ الفاعل لا يمتلك رؤية متماسكة للأمور، ولذا نجده يتردَّد بين النقيض والنقيض في مواقفه وسياساته. 2....
للمزيد...
حوار مع محمد الحيرش
"لا تتخذ التأويليات من الموضوعية معيارا للتسليم بــ "منظور مطابق أو إطلاقي إلى الحقيقة"؛ إن الموضوعية ليست سوى ما يُجيز لنا الإقرارَ بصلاحيةِ (validité) فهمٍ ما في علاقته بفهوم أخرى" ...
للمزيد...
القـرآن بين إرادة المعرفة وسلطة العقيدة
مداخلتي هي قراءتي للنص القرآني، الذي هو خطاب يقول بالتأويل ويمارسه. وبالطبع، فإن مداخلتي تتمّ بحسب رؤيتي واستراتيجيتي في القراءة. ولكني أمارسها هنا وأختبرها، وربما أطوّرها، إذا استطعت، في...
للمزيد...
منهج التصديق والهيمنة في القرآن الكريم: سورة البقرة أنموذجا
لقد بات واضحا أنّ الاشتغال على المفاهيم والتصوّرات وطرائق التأصيل للعقائد والمعاني بكيفية سرديّة روائيّة، مدفونة في أكوام التقليد الأعمى والغفلة وما تصرّمَ وباد من أضاليل وأباطيل وتهاويل،...
للمزيد...
البديل الحضاري العربي: عن النصّ القرآني ونصّ العالَم
أشيرُ ابتداءً إلى حالة الطهرانية [الطهرانية هَهُنا نتيجة، مقدماتها موجودة في الاجتماع] التي يتمثلها المُسلم العادي تجاه نصّه القرآني، لذا لا يفتأ يلوم نفسه على سوء تطبيقه لهذا النص وموضعته...
للمزيد...