آخر مستجدات في أبحاث محكمة
دور الوسائط في تحولات مؤسسة الفتيا
ضبطت مدوّنات أصول الفقه مفهوم الإفتاء وعيّنت شروط المفتي والمستفتي. وكان لتلك الحدود النظرية دور في توجيه المسار التاريخي للمؤسّسة الإفتائية. إلاّ أنّ هذه المؤسّسة تطوّرت من جهة أخرى ومارست...
للمزيد...
التباساتٌ في ظاهرة الإسلام السياسي: الإخوان المسلمون أنموذجًا
يقوم مفهوم الالتباس على السعي إلى التسكين - الطوعي أو الإكراهي - لتراكيب متباينة، على نحوٍ يقوم فيه الواحد منها إلى جوار الآخر، رغم انتماء كل واحدٍ منها إلى مجال معرفي وتاريخي وحضاري أو حتى...
للمزيد...
فكر ابن الخطيب بين الطبّي والفقهيّ
لم تعد ظاهرة المرض والوباء مرتبطة بالمجال الطبّي فحسب، بل أضحت ثنائيّة الصحّة والمرض من المواضيع التّي أثارت اهتمام الباحثين. ...
للمزيد...
جدل تاريخ العلوم وعلم اجتماعها حول مفهوم "الواقعة العلمية" لدى لوفيك فليك
يعد لودفينك فليك من أبرز مُفكّري علم اجتماع العلوم لفترة ما بين الحربين. وبعد فترة عدم اعتراف علمي امتدّت أكثر من أربعين سنة تمّ إحياء هذا المُفكّر من خلال أهمّ مؤلّفاته نشأة وتطوّر واقعة...
للمزيد...
فرضية خلق العالمَ في السياقات الوسيطية: يحيى النـحوي والكندي
هل توجد نسخة عربية ليحيى النحوي المعروف بـ John Philoponus، كما توجد نسخة عربية لأرسطو وأفلوطين؟؛ أي النحوي كما أُوّل عربيا- إسلاميا خلال العصر الوسيط. سنُعنى في هذه المقالة بمناقشة فرضية خلق...
للمزيد...
القراءة الدولوزية لفلسفة سبينوزا؛ الإتيقا في أفق التعبير والمحايثة
يروم هذا البحث مقاربة القراءة الدولوزية لفلسفة اسبينوزا، وبيان فرادة هذه القراءة ضمن التقليد الفرنسي الذي ارتسم منذ مطلع القرن العشرين، ...
للمزيد...
الفلسفة والعلم في السياق الوسيطي-الإسلامي بين الرؤية الإبداعية والاتباعية
إن العصر الوسيط لم يكن مرحلة غير مهمة في تاريخ الفكر الإنساني، بل كان عصرا غنيا بالمجادلات والتحليلات الفلسفية والعلمية، وطبعا لن نستثني ضمن هذه المرحلة الفلسفة في العالم الإسلامي. ...
للمزيد...
إعلام الشبكات أو في التحدي الإعلامي القادم
إن بروز شبكة الإنترنيت، وتحولها الواسع والسريع من فضاء واقعي إلى فضاء افتراضي[1]، لم يترتب عنهما فقط تقويض وتمييع للحدود القائمة بين العالم الواقعي والعالم الافتراضي، ولا خلخلة المفاهيم...
للمزيد...
تعطيل المادة: أحد الجوازات النظرية، لانطلاق المنظومة الحداثية
إن أهم ما يقال عن المنظومة الحداثية أنها جاءت بتصور مختلف للإنسان؛ فهو أصبح ﺫلك الفاعل والمتحكم في الطبيعة، القادر على التحرر من قبضة الحتميات المتربصة به من كل الجوانب،إنه إنسان غادر...
للمزيد...
المعرفة الدينية والتأسيس للديمقراطية: قراءة في المشروع الفكري لعبد الكريم سروش
يكاد الخطاب الإعلامي يكون حكرًا على "مدمني" التجاذب الإيديولوجي والمذهبي، ممّا رسخ اعتقاد عديد المتابعين بأنّ العالم الإسلامي خالٍ من التيارات الفكرية المستنيرة، لكن الحقيقة خلاف ذلك،...
للمزيد...