آخر مستجدات في الفلسفة

محاورة أوتيدام في المغالطات أفلاطون

محاورة أوتيدام في المغالطات أفلاطون

هذه المحاورة هي حوار يرويه سقراط Socrate لأقريطون Criton، دار بينه وبين سفسطائيين هما أوتيدام Euthydème (الذي تحمل المحاورة اسمه) وأخوه ديونيزودور Dionisodore بمشاركة كلينياس Clinias وستيزيب Stésippe: ...

للمزيد...
الرابط الاجتماعي ونشأة المجتمع من الفلسفة اليونانية إلى فلاسفة العقد الاجتماعي

الرابط الاجتماعي ونشأة المجتمع من الفلسفة اليونانية إلى فلاسفة العقد الاجتماعي

يستهدف هذا المقال عرض التناول الفلسفي لإشكالية الرابط الاجتماعي، ليس بهدف نقده وتجاوزه أو بهدف استلهامه، بل بغاية تحليله ومُناقشته وتتبعِ منطقه داخل المتن الفلسفي. ...

للمزيد...
الفيلسوف بيكون من كسر الجليد إلى المنهج الجديد

الفيلسوف بيكون من كسر الجليد إلى المنهج الجديد

كل نظرية في المعرفة تتضمن داخليا تصورا ما عن العلم واليقين، وفي الوقت ذاته تنفتح على نسق معرفي متكامل؛ ذلك أن الطبيعة لا يمكن قهرُها إلاّ بإطاعتِها، ...

للمزيد...
تدريس الفلسفة لدى هيغل:  نقد التفلسف الكانطي

تدريس الفلسفة لدى هيغل: نقد التفلسف الكانطي

تتأسس الإستراتيجية الكانطية في تعليم التفلسف بدل الفلسفة، حيث أكد أننا لا نتعلم الفلسفة بل نتعلم التفلسف، ...

للمزيد...
ابن رشد الجدل الكلامي والفلسفة الأرسطية

ابن رشد الجدل الكلامي والفلسفة الأرسطية

وُلِد أبو الوليد محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن رشد (520هـ/ 1126م - 595هـ/ 1198م)، الذي صار يُعرَف في الغرب اللاتيني باسم Averroes بقرطبة في عائلة اشتهرت بالاشتغال بالفقه وتطويره. ...

للمزيد...
حدس المفرد بين التجربة الفلسفية والتجربة الدينية قراءة في «أحاديث» شلايرماخر

حدس المفرد بين التجربة الفلسفية والتجربة الدينية قراءة في «أحاديث» شلايرماخر

قد يكون حديث دلتاي، في نص من آخر نصوصه، عن «فينومينولوجيا الدين» عند سلفه وقدوته الكبرى فريدريش شلايرماخر، ...

للمزيد...
النص الفلسفي متعة التدريس وكفاءة التأسيس

النص الفلسفي متعة التدريس وكفاءة التأسيس

إن المواصفات الإيجابية والمكتسبات التأسيسية التي تسعى إليها بيداغوجيا الكفاءات في منهاجنا التربوي الجزائري، تَرومُ إلى خلق تواصل علائقي بين مادة الفلسفة والنصوص المغيبة فيها، ...

للمزيد...
ابن سِيدَه الأندلسي: من مُسلَّمات الفلسفة إلى تَحَدِّيات الرقمنة

ابن سِيدَه الأندلسي: من مُسلَّمات الفلسفة إلى تَحَدِّيات الرقمنة

عَكَفَ ابنُ سِيدَه ، أبو الحَسن عليٌّ بنُ إسماعيل الأندلسي، (1007-1060م)، الذي كان لغويًا ضريرًا، وابنَ لغويٍّ ضريرٍ، بذاكِرَتِه النادرة على كلام العرب الوَسيع، ...

للمزيد...
الحكمة المشرقية والحكمة الإشراقية

الحكمة المشرقية والحكمة الإشراقية

ثمة أمر بَادِهٌ بالنسبة إلى المعنيين بتاريخ الفلسفة، من أن مجموعة مصطلحات فلسفية معينة تشتمل على الاشتراك والالتباس في التداول الفلسفي، ويصعب استيعابها لقراء الفلسفة فيلزم التمايز بينها؛ ...

للمزيد...
التيارات المتأخرة في الفلسفة العربية والفارسية

التيارات المتأخرة في الفلسفة العربية والفارسية

سأتناول في هذا الفصل تيارات الفلسفة العربية والفارسية كما تمثِّلها النصوص التي تعود بصفة أساسية إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر، ...

للمزيد...