آخر مستجدات في أبحاث محكمة
في جرأة الفلسفة وعن سخرية الفيلسوف
غالبًا ما (يخفي الفيلسوف شخصيّة غريبة ويستبطنها) خلف سعيه الدؤوب نحو إقامة صرح الحكمة، فلا يسمح لأحد بالبحث في أبعاد تلك الشخصية، بل ويحاول قدر ما تسعفه لغته وأعماله أن يدسها وراء ما يكتب،...
للمزيد...الوجه الأشعري للمتصوف المغربي أحمد زروق
تستهدف هذه الدراسة بيان الوجه الأشعري للمتصوف المغربي أحمد زروق، وتوكيد أصالته وفرادته التي تنجلي في جمعه بين الكلام والفقه والتصوف ضمن عقلانية مرنة في الغرب الإسلامي. ولا غرو أن يكون التصوف...
للمزيد...علم الأصول والواقع المعيش
نهدف من وراء البحث في "علم الأصول والواقع المعيش" إلى تفهّم طبيعة الرؤية الأصوليّة الدّاعية إلى التّمسك بالفكر الإسلاميّ القديم من خلال إتّباع التّفاسير التقليديّة ...
للمزيد...الاضطهاد الدِّينيّ في الفكر المسيحيّ: منذ قسطنطين الأوّل حتّى نشأة محاكم التفتيش المقدّسة
لم تكُن مُشكلةُ الحرِّيّة الدِّينيّة في تاريخ الفِكر الإنسانيّ مسألةً خاصّةً بِدِينٍ مُعيّنٍ من الأديان أو بحضارة من الحضارات، ...
للمزيد...الخَطِيبِي مُؤَوّلاً: ظلال سوسيولوجية (في ضيافة الخَطيبي)
مَن هو عبد الكبير الخطيبي؟ كمُؤَوَّل ومُؤَوِّل في آن، وما هي آثاره السوسيولوجية المؤوّلة الممكنة؟ كظلال مرتعشة. من هنا يستمد عنوان هذا البحث مشروعيته: الخطيبي مؤوّلاً ...
للمزيد...العلم في مواجهة الفلسفة التقليدية أو موران ضد ديكارت
يقوم الفكر العلمي المعاصر على بنية فكرية ومفاهيمية تختلف نوعًا ما عن تلك التي يقوم عليها فكر الحداثة أو ما يدعوه بعضهم بالفكر الأوروبي الحديث والذي يجد في رونيه ديكارت أبًا له وممثلاً كبيرًا...
للمزيد...العرف والشرع في موريتانيا في النصف الأول من القرن التاسع عشر: فقه البادية عند الشيخ محمد المام بن البخاري أنموذجا
إشكالية الفقة والواقع هي بصيغة مختلفة إشكالية الاجتهاد الذي شكل فتح بابه الهم المعرفي المركزي للشيخ محمد المام، ولكن أي اجتهاد في أي فقه لأي مجتمع؟. إن هذا السؤال المركب هو الذي نعتقد أن...
للمزيد...المؤسّسة الدينيّة بين المقدّس والدنيوي: مقام أبي زمعة البلوي نموذجًا
لا يمكن إنكار وجود المؤسسة الدينيّة بالمجتمعات الإسلاميّة بدعوى أنّ الدين الإسلامي ليس فيه رجال دين ينهضون بدور الوسيط بين المسلم والإله. ذلك أنّ دُور العبادة (المساجد-الجوامع) لم تكن أماكن...
للمزيد...صورٌ منِ اهتجاسِ الفكرِ العربيِّ المعاصر بمسألة الدّولَة
يتمايز تمثُّل الدّولَةِ، في الثّقافَة العربية والإسلاميَّة، عن تمثلها في الثّقافَة الغربية. شهدت أوروبا، قبل الحداثة السّياسِيّة، ...
للمزيد...دور الوسائط في تحولات مؤسسة الفتيا
ضبطت مدوّنات أصول الفقه مفهوم الإفتاء وعيّنت شروط المفتي والمستفتي. وكان لتلك الحدود النظرية دور في توجيه المسار التاريخي للمؤسّسة الإفتائية. إلاّ أنّ هذه المؤسّسة تطوّرت من جهة أخرى ومارست...
للمزيد...