آخر مستجدات في أبحاث محكمة

الثّورة والحريّة عند الكواكبي: سُؤال التّاريخ، سُؤال الرّاهن

الثّورة والحريّة عند الكواكبي: سُؤال التّاريخ، سُؤال الرّاهن

اُرتأينا في هذا المقال الانفتاح على معالم الفكر الإصلاحي لدى عبد الرّحمن الكواكبي، من خلال تفصيلنا القول الممكن في مسألة ذات بال، ونعني رأسا: "الثّورة والحريّة، سؤال التّاريخ، سؤال...

للمزيد...
الوحي قبل البعثة

الوحي قبل البعثة

مدار هذا الفصل على دراسة ظاهرة الوحي في الجزيرة العربيّة قبل البعثة المحمّديّة. وهذا ما أحوج إلى طرح جملة من الأسئلة سعى المؤلّف إلى الإجابة عنها تعويلاً على ما توفّر بشأنها من روايات وأخبار...

للمزيد...
الفنّ والمقدّس في شروط إمكان تسامح جمالي

الفنّ والمقدّس في شروط إمكان تسامح جمالي

يرسم مفهوم التسامح مجالاً إشكاليّاً وسيعاً تتقاطع صلبَه مفاهيم عديدة، وتتخاصم على أرضه أطراف متناقضة، وتولد في ثناياه أسئلة جديدة: فهو من حيث الحقل الدلالي يجمع بين المحبّة والحريّة...

للمزيد...
في مفهوم التسامح

في مفهوم التسامح

بيّنت المؤلّفة أهميّة مفهوم التسامح في علاقته بواقع الحداثة السياسيّة والاجتماعيّة في عالم يتميّز بالتعدّدية، ويستدعي من ثمّ إيجاد تسوية ناجعة لتجاوز نزعات التعصّب وعدم الاعتراف بحقّ...

للمزيد...
تفكيك جذور الاستبداد السياسي والديني في الفكر الإصلاحي العربي ـ الإسلامي  (عبد الرحمن الكواكبي أنموذجاً)

تفكيك جذور الاستبداد السياسي والديني في الفكر الإصلاحي العربي ـ الإسلامي (عبد الرحمن الكواكبي أنموذجاً)

إنّ المتمعّن في البُنى النصّية العميقة التي أنتجها أعلام الفكر الإصلاحي العربي ـ الإسلامي، يستشفّ أنّها غالباً ما تكون موجّهة بقصديات فكريّة، تروم نقد وتفكيك العِلل الفاعلة والمؤسِّسة...

للمزيد...
التقليد اللاّهوتي في مواجهة الزمن الاستثنائي للحداثة

التقليد اللاّهوتي في مواجهة الزمن الاستثنائي للحداثة

يتعرّض هذا الفصل الثاني من الكتاب إلى المسار النقديّ الغربيّ للحداثة والتنوير. واستناداً إلى تعريف للحداثة يحدّدها بصفتها ديالكتيكاً تاريخيّاً تتصارع فيه قوى الحاضر التي تدافع عن راهنها مع...

للمزيد...
آدم في المدوّنة السُنّيّة

آدم في المدوّنة السُنّيّة

تناول المؤلّف بالدراسة في هذا الفصل حكاية آدم الواردة في المدوّنة الإسلاميّة ومن منظور سُنِّي تحديداً. وبعد المقابلة بين الأخبار والمقارنة بينها والمقايسة تبيّن للدارس أنّ الحكاية المذكورة...

للمزيد...
المؤسّسة الدينيّة والعنف الرمزيّ الآخر في خطاب الفقيه المعاصر

المؤسّسة الدينيّة والعنف الرمزيّ الآخر في خطاب الفقيه المعاصر

كلّ مفهوم أيّاً يكن هو رهان إجرائيّ ومعرفيّ يذلّل استكشاف الظاهرة وتفهّم حقيقتها البنيويّة، ويمنح البحث فيها النجاعة والفاعليّة؛ لذا يقتضي الاشتغال بالظاهرة الإسلاميّة المعاصرة الإلمام...

للمزيد...
تهافت مركزيّة العقيدة في الخطاب الإسلامي وأولوية المفاضلة بين البشر بالعمل الصالح

تهافت مركزيّة العقيدة في الخطاب الإسلامي وأولوية المفاضلة بين البشر بالعمل الصالح

ستكشفُ هذه المقالةُ عن أنّ الرسالة الإسلامية (بحسب تصوُّرٍ تأصيليٍّ لها) لا تقفُ من الأغيار، الصابئة أو النصارى أو اليهود أو غيرهم... موقفاً تسامحيّاً فحسب؛ بل موقفاً استحسانيّاً من بعضهم، في...

للمزيد...
الترسّـل المحمّدي

الترسّـل المحمّدي

بعد أن خصّص المؤلّف الفصل الأوّل من الباب الأوّل من كتابه للحديث عن وضع الترسّل قبل النبيّ محمّد (معرفة عرب ما قبل الإسلام بنقل الأخبار والقصص والأساطير)، تناول في الفصل الثاني، الذي نحن...

للمزيد...