آخر مستجدات في مقالات
ابن سِيدَه الأندلسي: من مُسلَّمات الفلسفة إلى تَحَدِّيات الرقمنة
عَكَفَ ابنُ سِيدَه ، أبو الحَسن عليٌّ بنُ إسماعيل الأندلسي، (1007-1060م)، الذي كان لغويًا ضريرًا، وابنَ لغويٍّ ضريرٍ، بذاكِرَتِه النادرة على كلام العرب الوَسيع، ...
للمزيد...
السفر الصوفي وبناء الإنسان: من رحلة الأبدان إلى سفر القلوب والوجدان
إن المتصفح لمادة "سفر" في معاجم اللغة العربية[1] يدرك بعض أسرار تعلق التصوف بالسفر، ومن تلك المعاني ندرك أنه ما ذكر معنى السفر على أنه قطع المسافة إلا بعد أن بين أصحاب المعاجم أن السَفْر...
للمزيد...
ما بعد الإنسانية في جدل الإنسان والآلة
يتزايد تطور الذكاء الاصطناعي بشكل سريع، ويمكن أن يكون له تأثير كبير على المجتمع والاقتصاد والحياة اليومية. ...
للمزيد...
الصراع حول فلسطين من الجذر اللاهوتي إلى الأٌفُق الإنساني الدُّنيوي؛ توطئة لا بد منها
لا يَقِلُّ الوعي الجمعي العربي تحكُّماً وعدوانية من الأنظمة العربية السياسية !!. لذلك، فالكثير من أهل الرأي والمُعارضِين قد يَجدون قُدرةً للجهر بآرائِهم ومواقِفهم ضد نظام الحكم السياسي، ...
للمزيد...
الحكمة المشرقية والحكمة الإشراقية
ثمة أمر بَادِهٌ بالنسبة إلى المعنيين بتاريخ الفلسفة، من أن مجموعة مصطلحات فلسفية معينة تشتمل على الاشتراك والالتباس في التداول الفلسفي، ويصعب استيعابها لقراء الفلسفة فيلزم التمايز بينها؛ ...
للمزيد...
النظرية السوسيولوجية عند هابرماس؛ قراءة في المجال السياسي العربي
تسعى النظرية السوسيولوجية عند هابرماس إلى تصور الكيفية التي يكون فيها النظام الاجتماعي ممكناً، حيث يرى هابرماس أن النظام الاجتماعي في المجتمعات الحديثة العلمانية يرتكز في المقام الأول على...
للمزيد...
نور الإسلام
مختلف التصورات الكبرى التي يجتمع الناس حولها وبشأنها، ويرون أنفسهم بأنهم ينتمون إليها، تمتلك شعاراً ما يجذب الناس إليها، وعندما يفتقدون فيها الأمل لسبب من الأسباب ينفضون من حولها. ...
للمزيد...
من البيوإتيقا في مجال الطب إلى الإيتيقا البيئية
أدى إعلان الحداثة الغربية نهاية المجتمعات التقليدية، وما نتج عن ذلك من عقلنة للعالم للحديث، إلى انكسار القبضة التي يحكمها النسق الأخلاقي، ...
للمزيد...
مفهوم الشباب في البحوث السوسيولوجية "قراءة في سياقات النشأة ومسارات التداول"
حظي مفهوم الشباب باهتمام بالغ الأهمية؛ إذ تناولته حقول معرفية عدة ابتداءً بالسياسة وعلم الاقتصاد وعلم النفس والسوسيولوجيا، وقد أفضى هذا الاستخدام الواسع للمفهوم إلى غموض والتباس في المعنى...
للمزيد...
إيمانويل كـانط: الدين في مــجرد حدود الـــعقل
لم ينشر إيمانويل كانط Emanuel Kant (1724- 1804) "الدين في مجرد حدود العقل" في كتاب واحد منذ البداية؛ فقد صدر للمرة الأولى على شكل مجموعة من المقالات المتفرقة، لكن فيلسوف كونيغسبيرغ قرر أخيرا، ...
للمزيد...