آخر مستجدات في مقالات

من "الحداثات" إلى الحداثة

من "الحداثات" إلى الحداثة

لا يتعلق الأمر في هذه الورقة بالنقاش الدائر في الغرب حول ما إذا كان الأمر يتعلق بحداثة أم بحداثات، وذلك من خلال التساؤل عمَّا إذا كان ما يطلق عليه الحداثة المفرطة Hypermodernité)) أو ما بعد الحداثة...

للمزيد...
النَّص صناعة للمعنى

النَّص صناعة للمعنى

يُعدُّ النص في أبسط تعريفاته محاولةً لتسييج "كَمٍّ" معنوي يشكو من ضفاف، أو هو "فائض دلالي" يحتاج إلى وعي يستقبله ويمنحه شكلاً هو أساس وجوده، وداخله يمكن أن يتميز هذا المعنى عن ذاك....

للمزيد...
الأرشيف الكوني الأرشيف، الذاكرة، والهويَّة

الأرشيف الكوني الأرشيف، الذاكرة، والهويَّة

تردَّدت الكلمة الدالّة على "الأرشيف" في معظم اللّغات القديمة والحديثة، ما يؤكّد أنَّ المفهوم العام للأرشيف لم يغب عن التاريخ، فمادام الاهتمام بحفظ الوثائق والمستندات قائماً، فيلزم وجود...

للمزيد...
داء العنف ومأزق الأصوليَّة

داء العنف ومأزق الأصوليَّة

لم يخلُ التاريخ الإنسانيّ قديمه وحديثه من العنف، فالدّول العظمى لم تستغنِ عن استراتيجيّات الهيمنة التي وسمت سياساتها الخارجيَّة حفاظاً على مصالحها ودرءاً للمخاطر المحتملة التي تهدّد أمنها...

للمزيد...
الهويَّة المؤجّلة السياسة والمواطنة "الخارجة" عند أرسطو

الهويَّة المؤجّلة السياسة والمواطنة "الخارجة" عند أرسطو

"كان أرسطو يعرض أشياء عديدة وباستفاضة كبيرة، أشياء سيطول عليّ شرحها، إذ أنَّه كان رجلاً شديد الذكاء والاجتهاد". ديوجين اللّايرسي "ـ يا ابن بيليوس، لنُشهد الآلهة (...) أنّي لن أمثّل بك...

للمزيد...
الإبراهيميُّون والعدم  أو الكلمة وبشارة اللّاوجود (الجزء الثاني)

الإبراهيميُّون والعدم أو الكلمة وبشارة اللّاوجود (الجزء الثاني)

كما في سرديَّات المصريين والبابليين كانت سرديَّة الماء قد لعبت أيضاً في نصوص العهد القديم دوراً أساسيّاً في بلورة فكرة خلق العالم. لكنَّ شيئاً جديداً قد أتى به سفر التكوين الإبراهيمي: فهو...

للمزيد...
المكان المقدس في الأسطورة: مقاربة مرسيا إلياد

المكان المقدس في الأسطورة: مقاربة مرسيا إلياد

طرأت على نظرة الإنسان إلى المكان تغيرات جمة، وكان لتطور الفكر العلمي الدور الأكبر في إحداث هذه الطفرات على مستوى تمثل الإنسان للفضاء المكاني، وقد حدث هذا في ظروف النهضة الأوربية التي انتعشت...

للمزيد...
لماذا نبكي؟ أو في تخليـد الهشاشـة الإنسانيـة

لماذا نبكي؟ أو في تخليـد الهشاشـة الإنسانيـة

يبكي الإنسان -الإنسان على إطلاقه- ثلاث مرّات في حياته: 1- مرةً يوم ولادته أسىً ومرارةً على انتقاله من العَدَم على الوجود. [بكاء البصر] 2- مرةً ثانية يوم مماته، فرحا وسعادةً بانتقاله من الوجود...

للمزيد...
علم الآخرة ونهاية التاريخ

علم الآخرة ونهاية التاريخ

لقد شغلت فكرة الموت والانتقال إلى الآخرة معظم الحضارات البشرية القديمة، ولا يبدو أنّ الأمر يتعلّق فقط بهذه الحضارات، وإنّما يؤكّد بعض الباحثين أنّ الأديان ذاتها نشأت بدافع الخوف اللاّواعي...

للمزيد...
النّسويّة الإسلاميّة: مشاغلها وحدودها

النّسويّة الإسلاميّة: مشاغلها وحدودها

إنْ أردنا الحديث عن النّسويّة من حيث هو تيّار يدافع عن حقوق النّساء ، فلنا في التاريخ نماذج لعلّ أبرزها الكاهنة البربريّة . وإنْ أردنا الحديث عن "نسوية إسلاميّة" فلن تسبق أحد تلك التي...

للمزيد...