آخر مستجدات في الدراسات الدينية

الإسلام والتسامح موقف الإمام عبد الحميد بن باديس

الإسلام والتسامح موقف الإمام عبد الحميد بن باديس

التسامح قيمة أخلاقية وسياسية وموقف إنساني لا يمكن فهمه إلا إذا وضع ضداً للتعصب، فالتسامح يقبل بالاختلاف و التنوع، ولذا يعد شرطًا أساسيًا لممارسة الديمقراطية، إنه: "يولد قبول التباينات

للمزيد...
تجليات التعصب والتسامح في الفكر الإسلامي

تجليات التعصب والتسامح في الفكر الإسلامي

كيف السبيل إلى درس التعصّب والتسامح في تراثنا العربي الإسلامي بحياد تاريخي، وقد طالعتنا فلسفة الأنوار بمبادئها العقلية وتشريعها للتسامح؟ إنها ما تنفك تثقل وعينا المعرفي بمبادئها ومقولاتها،

للمزيد...
نحــــــو مجال عام إسلامــي: الحدود والآفاق

نحــــــو مجال عام إسلامــي: الحدود والآفاق

يطرح طلال أسد، في دراسته الأكثر شهرة التي تحمل عنوان "نحو أنثروبولوجيا للإسلام"، رؤية أولية للإسلام كتقليد خطاب (discursive tradition)، وهو مفهوم مستعار من المفكّر الفرنسي ميشال فوكو. وبحسب تعريف

للمزيد...
مدى الحاجة إلى استرجاع ابن رشد في الإصلاح الديني المعاصر

مدى الحاجة إلى استرجاع ابن رشد في الإصلاح الديني المعاصر

يعتقد الجابري أن السينوية والغزالية والحنبلية... الخ، ما تزال حية قائمة، بل ومهيمنة، وبها يفسر كل النزعات "الرجعية" و"الظلامية" المهيمنة على الساحات الفقيهة والثقافية والفكرية في

للمزيد...
العائد الحضاري والمعرفي في القراءة المعاصرة للقرآن الكريم عند محمد شحرور

العائد الحضاري والمعرفي في القراءة المعاصرة للقرآن الكريم عند محمد شحرور

يشكل سؤال المنهج العنوان الأبرز والأهم في الدراسات الإسلامية المعاصرة، وتبرز أهميته بالخصوص في مقاربة نصوص الوحي قرآناً وسنة، سواء من حيث فهمها أو العلاقة بينها، أو محاولة استنطاق المضمون

للمزيد...
الاقتصاد اللامادّي: قطيعة إبستمولوجية

الاقتصاد اللامادّي: قطيعة إبستمولوجية

تعيش الاقتصادات المتقدمة منذ أكثر من ثلاثة عقود مرحلة انتقال تدريجية، من هياكل تنظيم وإنتاج مرتكزة على بنى الصناعة والفلاحة والخدمات التقليدية، إلى هياكل وبنى إنتاج جديدة، مرتكزة بقوة على

للمزيد...
صورة الغفران في اليوم الآخر من المتخيّل الأدبي إلى المتخيّل الصوفي(رسالة الغفران للمعرّي وإحياء علوم الدين للغزالي أنموذجًا)

صورة الغفران في اليوم الآخر من المتخيّل الأدبي إلى المتخيّل الصوفي(رسالة الغفران للمعرّي وإحياء علوم الدين للغزالي أنموذجًا)

على الرغم من أنّ البعث والنشور والجزاء ثوابًا وعقابًا والغفران من الأمور الأخرويّة المرتبطة بعالم الغيب، إلاّ أنّ حضورها كلّها كان لافتًا في الثقافة العربيّة الإسلاميّة، فارتباطها بعالم

للمزيد...
أنوار العقول ونيران العقائد: قراءة في ظاهرة حرق الكتب وإتلافها

أنوار العقول ونيران العقائد: قراءة في ظاهرة حرق الكتب وإتلافها

ظاهرة حرق الكتب وإتلافها ظاهرة متعدّدة الدّوافع والأسباب، غير مختصّة بحضارة من الحضارات ولا بأمّة من الأمم غير أنّ استقراء مجمل ما حصل من وقائع تاريخيّة يكشف عن تورّط العقائد والأديان، إذ

للمزيد...
الإرهاب العالمي وإشكالية التراث الديني: نظرة في مقصدية حفظ الدين

الإرهاب العالمي وإشكالية التراث الديني: نظرة في مقصدية حفظ الدين

في كلّ مراجعة دينية للموروث الفكري والتّراثي، يفرض سؤال العنف والإرهاب نفسه، حين يصير طرحه طرحاً وجودياً، لا من حيث جانبه الفلسفي فحسْب، بل بمصير العقل المتديِّن، وحتمية إيمانه أو عدم إيمانه

للمزيد...
تجديد الكلام في "الإمامة" ودعاوى تجديد علم الكلام: "رسالة الإسلام" و"رسالة التقريب"

تجديد الكلام في "الإمامة" ودعاوى تجديد علم الكلام: "رسالة الإسلام" و"رسالة التقريب"

يثير خطاب التقريب بين المذاهب الإسلاميّة عدّة إشكاليات تتعلّق بتجديد الفكر الديني بصفة عامّة وعلم الكلام بصفة أخص. ولقد تنبّه روّاد التقريب إلى ضرورة تجاوز معوّقات الفكر الإسلامي الكلاسيكي

للمزيد...