آخر مستجدات في الفلسفة
الفلسفة الإسلاميّة: من الديني إلى السياسي
ليس من الغريب أن تقتفي الفلسفة لباس العرفانية الإشراقية بعد أن كانت تحيا في مدار المشائية الأرسطية. هذا ما أوضحته الباحثة الإيرانية "سليمة مقصودلو" من انتقال الفلسفة الإسلامية من الديني...
للمزيد...
الأغلبية والأقليات
ليس ضرورة أن تكون الأقلية أقلّ عددًا من الأكثرية. ربما العكس هو الأصحّ. وما ذلك ربما إلاّ لأن لا علاقة للأقل والأكثر هنا بالكمّ والعدد. فقد يكون التفاضل نسبة إلى القوة والسلطة، لكنه يكون دومًا...
للمزيد...
مغامرة الكتاب الفلسفي ـ الإسلامي في المغرب المعاصر
إنّ أقصى ما تطمح إليه هذه الورقة هو تقديم معالم كبرى لرحلة الكتاب الفلسفي الإسلامي في المغرب المعاصر، وذلك من خلال مسارات ومفاهيم ما تزال تتطلب مزيداً من الضبط. عرف الكتاب الفلسفي الإسلامي في...
للمزيد...
المـمكن والمـسـتحيل في نظـرة نيتشه للعالم
... رغم أنّ موضوع العوالم الممكنة يكثر تداوله وتناوله في الدرس المنطقي، فإننا نروم في هذا المقال الانزياح عن هذا التقليد. فمقصدنا هو تفحص موضوع العوالم الممكنة عند نيتشه. ربما يبدو للبعض أنّ...
للمزيد...
في العلاقة الملتبسة بين الفن والفلسفة
سؤال العلاقة بين الفن والفلسفة كان دوما سؤالا ملتبسا، زاد من التباسه في الأفهام أنه حظي بإجابات شديدة التباين والاختلاف من قبل اتجاهات التفكير والتفلسف، حيث ذهبت إلى حد بلورة مواقف متناقضة...
للمزيد...
لكنهم لا يصغون..
في مواجهته للباطنية، شعر أبو حامد الغزالي بقصور المحاججة المنطقية وعجزها عن إقناع الخصم. وقد تبيّن أن الاقتصار على الوقوف عند الصلاحية المنطقية للخطاب لا ينفع كبير نفع في هذا المجال، لذا عمد...
للمزيد...
الفلسفة والتصوف: "تاريخ الفلسفة الإسلامية " لهنري كوربان
تضافرت عوامل عديدة جعلت الفكر الإسلامي محل دراسات استشراقية مختلفة يضيق المقام عن الخوض فيها هنا، ويعتبر هنري كوربان (Henri Corbin) من أبرز الباحثين الذين انصبّ اهتمامهم على دراسة الفكر الفلسفي...
للمزيد...
الأفق الإنساني في الفلسفة السياسية عند أبي نصر الفارابي
لقد كان للإنسان حضور بارز في الفلسفة العربية والإسلامية، تجسد هذا الحضور منذ النصوص الفلسفية الأولى، إذ نلمس في "رسالة في دفع الأحزان" العمل الأساسي للكندي (185- 256هـ) أول فلاسفة الإسلام،...
للمزيد...
نحو فلسفة مغايرة
من أهم الأمور التي كشفت عنها الانتفاضات التي عرفتها بعض البلدان العربية هو أن التغيير الفعلي، لن يتمّ فحسب، باستبدال أنظمة وإحداث هزات سياسية، وإنما هو رهين بتحوّل ذهنيات وأنماط تفكير، ذلك...
للمزيد...