آخر مستجدات في الحرية
أحكام الردّة بين ميراث القداسة ومقتضيات الحريّة
ظهرت حركة الردّة في الإسلام، منذ أن كان الرسول ﷺ حيًّا، وقد ارتبطت بظاهرة ادّعاء النبوّة، اعتمادًا على قاعدة استعادة الشرعيّة القبليّة، ومنحها قداسة النبوّة، احتذاءً بالأنموذج القرشيّ؛...
للمزيد...
هل يوجد إيمان بلا إسلام؟
لو أخذنا ما جاء في كشّاف اصطلاحات الفنون للتهانوي، المتوفَّى سنة 1745م، والمزامن للتنوير الأوروبي دون أن يعاصره، (باعتباره أحد آخر نصوص الملّة حول ماهيتها العميقة، وبنى وعيها بذاتها، من دون...
للمزيد...
الهوية والمثقَّف والسَّلطة إدوارد سعيد ناقدًا
تدور مؤلفات إدوارد سعيد حول مجموعة من المفاهيم، تكاد تكون الأساس النَّاظم لصرحه المعرفي؛ حيث لا يخلو منها مؤلَّف من مؤلفاته: المثقَّف، والهوية، والسُّلطة، والحرية؛ حيث تدخل هذه المفاهيم في...
للمزيد...
العمل الإصلاحي كمزيج إبداعي من المعرفة والقيم والمهارات
تكمل هذه المقالة مقالة سابقة بعنوان "الإصلاح بين الفكر والخطاب"، وقد ذكرت فيها أن العمل الإصلاحي يبدأ بتعريف نفسه وصياغة الرؤية والرسالة، بمعنى التصور العملي البعيد أو المثالي للدول...
للمزيد...
هل يكفي إدراك المظالم لتأسيس نظرية في العدالة؟
تكتسب فكرة العدالة أهميتها النظرية والعملية من تأثيرها العميق في بنية المجتمع الأساسية؛ أي في المؤسسات، وفي سلوك الأفراد وتشكيل ذواتهم وعلاقاتهم المتبادلة، وارتباطها الوثيق بمبادئ...
للمزيد...
حقوق الإنسان وجدليّة الكونيّة والخصوصيّة: قراءة في كتاب الأسس الفكريّة لثقافة حقوق الإنسان
ساهم انهيار المعسكر الشرقي في نهاية الثمانينيات من القرن الماضي، وتزايد عدد الدول الليبرالية في مزيد من الانتشار لحقوق الإنسان، لدرجة أصبحت لغة ضمن منظومة الخطاب الكوني، وقد تزايد الوعي...
للمزيد...
في الحاجة إلى فلسفة للسعادة
لا مِراء أنّ السعادة؛ هي الموضوع الذي حظي بأهمية كبرى، من بين كل المواضيع التي تطرق إليها التفكير الفلسفي، وذلك منذ بزوغ كلمة "فيلوسوفيا" عند الإغريق، لكنّ هذا الاهتمام الكبير وهذه...
للمزيد...
انقلاب المعبد: سلطة القارئ وروح التلَّقي لديه
تحاول الكتابات المعاصرة في جملتها أن تعتمدَ آليَّات في قراءة الواقع والتراث. وهذه القراءة تظهر في شكلها النهائي كنصٍّ ينفتح معناه من خلال القراءة. وأنا هنا أُحاول أن أجمع بين النص الذي هو...
للمزيد...
التصوّف الحرّ أو الإيمان بلا حدود
حين تشير اللغات الغربية إلى معنى "التصوّف" هي لا تعوّل على أيّ ذكر للباس أو لزيّ بعينه، بل هي تعود إلى لفظ يوناني هو μυστικός, mystikos، الذي يعني "السرّ"، والمشتقّ من جذر بعيد هو μύστης،...
للمزيد...
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندت
نُحاول في هذه الدراسة التعرّفَ على واحدة من المقاربات التي أنجزتها الفلسفة السياسية المعاصرة لمشكلة الفعل السياسي والحرية، والتي بلورت في أعقابها الفيلسوفة حنة آراندت تشخيصاً لوضعية...
للمزيد...