آخر مستجدات في ترجمات
لَحْن فاصل
في عام 1979، عشر سنوات قبل سقوط جدار برلين، وصياغة الأيديولوجيات المحددة للغرب، نشر الفيلسوف الفرنسي (جان فرانسوا ليوتار (1924-1998) Jean-Francois Lyotard) كتاباً عن الوضع الفكري في ذلك الوقت، ...
للمزيد...
هل نظريّة المجاز محلّ خلاف؟
ترجمة: حاتم الهادي السالمي يضبط مايكل لوكس تمييزاً مهمّاً بين «المجاز» و«الشّكل» (في الفصل الأوّل من هذا المجلَّد)، ولذا، يتمثّل هدفي في هذا الفصل في استجلاء دلالة هذا التّمييز. ...
للمزيد...
الوصول إلى ما وراء الغرب
حوالي نهاية القرن التاسع عشر، تم إثراء الانشغال الأوروبي بالثقافات الأخرى فجأة بعنصر حاسم: من أجل إجابة هذا الآخر بنفسه، وكما رأينا في مثال رينان والأفغاني، ...
للمزيد...
الدول، الشعوب، العدالة الدولية
عالجنا في الفصل السابق عدداً من الأسئلة الرئيسة، المتعلقة بنطاق عمل السلطة السياسية والعدالة، ومن بينها سؤال: ما الذي يجعلنا نعتبر بعض العلاقات الإنسانية سياسية، ولا نعتبر البعض الآخر. ...
للمزيد...
كَيْفَ نَجْعَلُ أَفْكارَنَا وَاضِحَةً
إنَّ تاريخَ ظهور هذه المقالة هو تاريخُ تأسيس الفلسفة البراغماتية، وتاريخُ تحديد معناها، وتاريخُ تبلورها كمفهوم فلسفي، ومعرفي، ونفسي. وعلى الرَّغم من أنَّ تصور بورس ...
للمزيد...
ما بعد العلمانية: خارطة إيضاحية
في السنوات الأخيرة، وبالترافق مع حركات الربيع العربي وتداعياتها، كثر الحديث على الساحة العربية عن العلمانية، واشتد الجدل فيها بين أنصارها وخصومها، ...
للمزيد...
الشِّيعَة الزيديَّةِ وأشرافُ مكةَ الحَسنيين
تتناول هذه المقالة موضوع علاقة أشراف مكة، وعلى وجه التحديد ذرية الحَسن بن عَلِيّ بن أبي طَالب، بالمذهب الزيديّ. ما هو المذهب الذي كان يتبعه أشراف مكة الحسنيين؟ ...
للمزيد...
الفلسفة الأخلاقية والسياسية
لا يعترض أحد في التراث الفلسفي الإسلامي الوسيط على الفكرة القائلة: إن الكائنات الإنسانية سياسية بطبعها. والحقيقة أن ابن خلدون (732 - 808هـ/1332 - 1406م) يُدرج فصلاً شهيراً في «المقدمة» يتوسع فيه في شرح...
للمزيد...
مبدأ الديمقراطية: الواقع والممكن( )
بداية، دعونا ننتقل إلى المشكلة المفاهيمية: من وجهة نظر فلسفية، من المدهش مدى عدم دقة استخدام مصطلح «الديمقراطية» في المناقشات السياسية في جميع أنحاء العالم الغربي. في كثير من الأحيان ...
للمزيد...