تعريف الكاتب
مقالات للكاتب أحمد فريحي
أخْلاَقُ الْإِيِمَانِ
تُعدّ هذه المقالة مُؤسِّسة للنِّقاش حول ما يُعرف اليوم بأخلاقيات الإيمان، وقد نشرَها العالمُ الرِّياضي، والفيلسوفُ الإنجليزي وليام كنغدون كليفورد William Kingdon Clifford (1845-1879) سنة 1877، ...
للمزيد...كَيْفَ نَجْعَلُ أَفْكارَنَا وَاضِحَةً
إنَّ تاريخَ ظهور هذه المقالة هو تاريخُ تأسيس الفلسفة البراغماتية، وتاريخُ تحديد معناها، وتاريخُ تبلورها كمفهوم فلسفي، ومعرفي، ونفسي. وعلى الرَّغم من أنَّ تصور بورس ...
للمزيد...التَّخَلُّصُ مِنَ الْمِيتافِيزيقا عَنْ طَريقِ التَّحْلِيلِ الْمَنْطِقِيِّ لِلُّغَةِ (تتمة)
افتتح كارناپ مقالته هذه بالحديث عن العداء للميتافيزيقا، وبين بأنه عداء ليس وليد اليوم، فقد بدأ قديما مع الشكاك، واستمر حتى القرن التاسع عشر مع التجريبيين المتأخرين. ...
للمزيد...التَّخَلُّصُ مِنَ الْمِيتافِيزيقا عَنْ طَريقِ التَّحْلِيلِ الْمَنْطِقِيِّ لِلُّغَةِ
بدأت ملامح فكر كارناپ تظهر من خلال كتابه الرئيس "البناء المنطقي للعالم" الذي صدر سنة 1928، والذي عادة ما يسمى اختزالا "البناء"، ...
للمزيد...سِتُةُ تَعرِيفَاتٍ حَدِيثَةٍ للهيرمينُوتِيقَا
صدر كتاب: "الهيرمينوتيقا: نظرية التأويل عند شلايرماخر، ودلتاي، وهيدغر، وغادامير" للفيلسوف والباحث الأمريكي ريتشارد إ. بالمر Richard E. Palmer سنة 1969، ...
للمزيد...تَرْسِيخُ الْإِيمَانِ
قدْ لا نبالغُ إذا قلنا: إنَّنا لا نعلمُ أحداً بلغَ حظاً منَ التَّحصيلِ المَعرفيِّ، في الفترةِ المُعاصرة، وتعدَّدتِ اهتماماتُه وكثُرت تأليفُه لتُغطِّيَ كلَّ الحقولِ المعرفيةِ يفوقُ...
للمزيد...الْمَفْهُومُ وَالْمَوْضُوعُ
نُشرت مقالةُ ݣوتلوب فريݣه هذه سنة 1892 في المجلة الألمانية "المجلة الفصلية للفلسفة العلمية"، وقد كُتبت في سياق الرَّد على سلسلة مقالات كتبها الفيلسوفُ النَّمساوي بينو كيري ...
للمزيد...فلْسَفَةُ فيودُور دُوسْتُويڤسكي وتَصَوُّرُهُ الدِّينيِّ
لعلَّ أهمَّ مجالٍ ترعْرعتِ الفلسفةُ في أحضانِه، هو مجالُ الأدبِ، شعراً ونثراً، فحكماءُ اليونانِ السَّبعة لم يُخلِّفوا سوى حِكماً وأمثالاً سائرة لها طبيعة تمثيليَّة، أدبية في لُغتها،...
للمزيد...الْمَعْنَى وَالتَّحَقُقُ
نُشرت هذه المقالة في شهر يوليوز من سنة 1936؛ أي بأيام قليلة على مقتل صاحبها الفيلسوف الألماني موريتز شليك Moritz Schlik (1882- 1936)؛ ...
للمزيد...اللَّوْحُ الْمَمْسُوحُ TABULA RASA
اللوح الممسوح كناية عن العقل الفارغ من كل معرفة سابقة، فاللوح كناية عن العقل، والممسوح كناية على الفراغ وعدم وجود شيء. ...
للمزيد...