آخر مستجدات في مقالات

تأمــلات في المصادفة

تأمــلات في المصادفة

هل هي اللامتوقع واللامنتظر والطارئ والمفاجئ..، والمنفلت، الذي لا يحكمه ولا يخضع لقانون؟ · هل هي فقط، تعبير عن جهلنا بملابسات الضرورة؟ · هل هي كامنة في الأشياء ذاتها، أم أنها فقط متضمنة في...

للمزيد...
العلاقة بين الديني والسياسي في السياق الأوروبي: خصوصيّة التجربة الإيطاليّة

العلاقة بين الديني والسياسي في السياق الأوروبي: خصوصيّة التجربة الإيطاليّة

تستعرض الورقة تنوّع السياقات الاجتماعية والدينية الأوروبية بشأن العلاقة بين الديني والسياسي، بتلخيص الفروق بين السياقات البروتستانتية والكاثوليكية، وبالتركيز على الحالة الإيطالية، التي...

للمزيد...
لماذا نختلف في "هلع الشراء" في الأزمات - كورونا أنموذجاً؟  كوجيتو "أنا متعاقد، إذن أنا موجود"!

لماذا نختلف في "هلع الشراء" في الأزمات - كورونا أنموذجاً؟ كوجيتو "أنا متعاقد، إذن أنا موجود"!

بعد عمل دام 48 ساعة متواصلة، خرجت الممرضة البريطانية داون بلبرو (Dawn Bilbrough) منهكة القوى، مدركة حاجتها، لأن تبقى قوية من أجل استمرارها في تقديم المعونة الطبية لمرضى فيروس كورونا. أحرقت الدموع...

للمزيد...
ما بعد الكورونا أو النموذج العالمي الرابع

ما بعد الكورونا أو النموذج العالمي الرابع

في مقال قصير عنوانه «ما الذي سيَنتُج عن الكورونا؟»[1]، بحدس مستقبلي لكن برؤية نقدية تراجعية، قدَّم المفكر جاك أتالي (ولد بالجزائر سنة 1943) انطباعه حول حالة العالم في شقَّين رئيسين؛ هما...

للمزيد...
قابليّة التصوّف للتوظيف السياسي

قابليّة التصوّف للتوظيف السياسي

تحرص الأنظمة السياسيّة على حماية نفسها من المدّ الديني السياسي، وتعمل على ترسيخ الاستقرار السياسي، واحتواء مصادر القلاقل والاحتجاج، وتعبئة النخب لتأطير العامّة واحتوائها وإسكاتها، وقد...

للمزيد...
جدل الأنانية والغيرية في زمن الكورونا  (رسالة الفيروس الأخلاقية)

جدل الأنانية والغيرية في زمن الكورونا (رسالة الفيروس الأخلاقية)

الجائحة هي شدة يدوم أثرها أكثر منها، وتنعطف بالبشريّة إلى مرحلة جديدة بمفاهيم وقيم جديدة تتزامن مع صعود قوى جديدة واختفاء قوى عالميّة أخرى. وما كادت جائحة كورونا Covid-19 تلقي بظلالها القاتمة على...

للمزيد...
نظرية الانتقال الجنسي

نظرية الانتقال الجنسي

كيف يمكن توصيف الواقع الجنسي في المغرب؟ كيف يمكن تفسيره؟ لماذا وكيف يجب الانتقال من المقاربات الإعلامية، ومن النظريات الاجتماعية إلى النظرية السوسيولوجية في هذا الموضوع الشائك والحساس...

للمزيد...
صِحّةُ العَالَم و"الإنْسَانُ الطّائشُ": مُسَاءَلَة

صِحّةُ العَالَم و"الإنْسَانُ الطّائشُ": مُسَاءَلَة

لَسنَا وَحْدنَا في هذَا الّذي نُقيمُ فيه؛ ثَمّة أنمَاط غَير مَحدُودة مِن أشْكَال الوُجُود (والحيَاة) تَحيَا مَعنا، بلْ وفينَا أيْضاً. إِنّنا غَالباً مَا لاَ نَنتبهُ إلَى هَذه الحَقيقة التِي...

للمزيد...
مواقف من التعدّد في الفكر العربي الإسلامي: أي امتداد لها اليوم؟  موقف ابن خلدون من التعدّد

مواقف من التعدّد في الفكر العربي الإسلامي: أي امتداد لها اليوم؟ موقف ابن خلدون من التعدّد

يقتضي تعثّر الفكر العربي في معالجة قضايا التعدّد وتكريس ثقافة "الاختلاف" مراجعاتٍ نقديّةً مختلفة، قطباها السياسات الثقافيّة التي سارت فيها الدولة العربيّة الحديثة، والموروث الفكري...

للمزيد...
الخوف ذو الوجهين في زمن الكورونا

الخوف ذو الوجهين في زمن الكورونا

بحسب الأسطورة الإغريقية القديمة "صندوق باندورا" Pandor’s Box، وهي جرّة بها كل شرور العالم (جشع، غرور، حسد، أمراض، وهن، وأوبئة، ...) أعطيت الآنية الجميلة إلى باندورا مع تعليمات بأن لاتقوم...

للمزيد...