تعريف الكاتب

قسم التحرير

قسم التحرير

قسم التحرير

مقالات للكاتب قسم التحرير

الختان

الختان

الختان لغة من ختن "وقيل الخَتْنُ للرجال والخفض للنساء. والخَتِين: المَخْتُون، الذكر والأنثى في ذلك سواء.. والخَتْنُ: فعل ُ الخاتِنِ الغُلامَ، والخِتَانُ ذلك الأمر كلّه وعلاجه. والخِتانُ:...

للمزيد...
الربا

الربا

الربا لغة من "ربا الشيءُ يربُو رُبوًّا ورِباء: زاد ونما.. والرِّبا رِبَوانِ: فالحرام كلُّ قرض يُؤخَذُ به أكثر منه، أو تُجرّ به منفعة، فحرام، والذي ليس بحرامٍ أن يهبه الإنسان يستدعي به ما هو...

للمزيد...
الهجرة

الهجرة

الهجرة لغة مفارقة بلد إلى غيره. وأصلها من الهجر، وهو ضدّ الوصل. والهجرة في تعريف الجرجاني هي: "ترك الوطن الذي بين الكفار والانتقال إلى دار الإسلام" (الجرجاني، 2004، ص 214). فمعناها الاصطلاحي...

للمزيد...
المكروه

المكروه

المكروه لغة ضد المحبوب، وهو ما يأباه الطبع وينفر منه، وقد يعني الشدة والمشقّة أيضا؛ فقد ردّه بعضهم إلى الكريهة، وهي الشدة في الحرب. "وشرعا: قال السمرقندي: حد المكروه: ما يكون تركه أوْلى من...

للمزيد...
المندوب

المندوب

المندوب لغة من الندب، وهو الدعاء. وفي اصطلاح الأصوليّين والفقهاء "مأمور لا يلحق بتركه ذمّ من حيث تركه من غير حاجة إلى بدل، وقيل هو ما في فعله ثواب ولا عقاب في تركه" (ندب، 1989، ج40، ص 127)، وهو...

للمزيد...
الحرام

الحرام

الحرام في اللغة نقيض الحلال، وهو "الممنوع، والحرمة، والحرمان، والتحريم: هو المنع.." (عبد المنعم، د.ت، ج1، ص 559). ويكون هذا المنع على ضربين، إمّا بتسخير إلهي (أو حكم شرعي) أو دافع بشري من جهة...

للمزيد...
الحديث القدسي

الحديث القدسي

الحديث القدسي نسبة إلى الذات القدسيّة، وهو الله، فـ"هو من حيث المعنى من عند الله تعالى، ومن حيث اللفظ من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ فهو ما أخبر الله تعالى به نبيّه بإلهام أو بالمنام،...

للمزيد...
الحديث الصحيح

الحديث الصحيح

"الحَديث الصّحيح ما سلم لفْظهُ من رَكَاكَةٍ، ومَعْنَاه من مخالفة آية، أو خبر متواتر أو إجماع وكان رواية عدل وفي مقابلته السقيم" (الجرجاني، 2004، ص 74)، وهو "الحديث المسند الذي يتصل إسناده...

للمزيد...
التأويل

التأويل

التأويل مشتقّ من أول، وتحمل في اللغة معنى الرّجوع والإرجاع والترجيع، تقول آل الشيء يؤول أولا ومآلا؛ بمعنى رجع وأوّل إليه الشيء؛ بمعنى أرجعه إليه. أما عند علماء اللاهوت، فهو أعلق بتفسير الكتب...

للمزيد...
التفسير

التفسير

التفسير "في الأصل: هو الكشف والإظهار، وفي الشّرع: توضيح معنَى الآية وشأنها وقصّتها والسبب الذي نزلت فيه بلفظ يدلّ عليه دلالة ظاهرة" (الجرجاني، 2004، ص 57)؛ فهو إزالة اللبس والخفاء الذي قد...

للمزيد...