الحَرَم لغة من حَرُم حُرْما وحراما وحَرِم حَرَما وحراما؛ أي امتنع فعله، والحرام هو الممنوع أو ما لا يحلّ انتهاكه. واصطلاحا يطلق الحرم على مكّة وما حولها لـ"أنّ الله سبحانه وتعالى حرّم فيها...
الإفتاء في اللغة مصدر، يعني الإبانة عن الأمر ورفع الإشكال عنه. يقال: أفتى الرجل في المسألة واستفتيته فيها فأفتاني إفتاء. والفتوى والفتيا (الجمع فتاوى وفتاوي) ما أفتى به الفقيه، يقال أفتيته...
الإجماع لغة العزم والاتفاق (الجرجاني، 2004، ص 11). واصطلاحا هو واحد من الأصول الأربعة التي تقوم عليها العقيدة الإسلاميّة، ويتمثّل في "اتفاق جميع المجتهدين من أمّة محمّد صلّى الله عليه وسلّم في...
التعزير: هو التأديب دون الحدّ، وأصله من عزر بمعنى الردّ والردع والمنع، وفي الاصطلاح هو "عقوبة غير مقدّرة شرعا، تجب حقّا لله، أو لآدميّ، في كلّ معصية ليس فيها حدّ ولا كفارة غالبا" (تعزير،...
الحدّ لغة المنع واصطلاحا هو "عقوبة مقدّرة وجبت حقّا لله تعالى. وعرّفه الشافعيّة والحنابلة بأنّه عقوبة مقدّرة على ذنب وجبت حقّا لله تعالى كما في الزنى، أو اجتمع فيها حقّ الله وحقّ العبد...
الختان لغة من ختن "وقيل الخَتْنُ للرجال والخفض للنساء. والخَتِين: المَخْتُون، الذكر والأنثى في ذلك سواء.. والخَتْنُ: فعل ُ الخاتِنِ الغُلامَ، والخِتَانُ ذلك الأمر كلّه وعلاجه. والخِتانُ:...
الربا لغة من "ربا الشيءُ يربُو رُبوًّا ورِباء: زاد ونما.. والرِّبا رِبَوانِ: فالحرام كلُّ قرض يُؤخَذُ به أكثر منه، أو تُجرّ به منفعة، فحرام، والذي ليس بحرامٍ أن يهبه الإنسان يستدعي به ما هو...
الهجرة لغة مفارقة بلد إلى غيره. وأصلها من الهجر، وهو ضدّ الوصل. والهجرة في تعريف الجرجاني هي: "ترك الوطن الذي بين الكفار والانتقال إلى دار الإسلام" (الجرجاني، 2004، ص 214).
فمعناها الاصطلاحي...
المكروه لغة ضد المحبوب، وهو ما يأباه الطبع وينفر منه، وقد يعني الشدة والمشقّة أيضا؛ فقد ردّه بعضهم إلى الكريهة، وهي الشدة في الحرب. "وشرعا: قال السمرقندي: حد المكروه: ما يكون تركه أوْلى من...
المندوب لغة من الندب، وهو الدعاء. وفي اصطلاح الأصوليّين والفقهاء "مأمور لا يلحق بتركه ذمّ من حيث تركه من غير حاجة إلى بدل، وقيل هو ما في فعله ثواب ولا عقاب في تركه" (ندب، 1989، ج40، ص 127)، وهو...
