آخر مستجدات في علم الكلام

بيانيّـــة النـصّ ونســبيّة الـــدلالـــة

بيانيّـــة النـصّ ونســبيّة الـــدلالـــة

تبعاً للبنية الثنائيّة التي انتظمت وفقها أبواب الكتاب الثلاثة عدا بابه التقنيّ الأوّل، يمثّل هذا الباب الواجهة السالبة الجداليّة لموضوع هذا الباب، وهو بيانيّة النصّ القرآنيّ. ولئن كان فصله...

للمزيد...
محمد إبراهيم ألوزاد قارئاً تراث الغرب الإسلامي الفلسفي

محمد إبراهيم ألوزاد قارئاً تراث الغرب الإسلامي الفلسفي

لماذا محمد ألوزاد؟ هل من ضرورة لاستحضار ذكرى رجل غادرنا أو بالأحرى سبقنا إلى العالم الآخر؟ ما الدّرس من تجديد العلاقة به؟ هل يكون الأمر مجرد رغبة في التّعلق بمن خرج عن السّباق خاصة ضمن ثقافة...

للمزيد...
«خلق القرآن» بين الجدل الفكري والتوظيف السياسي

«خلق القرآن» بين الجدل الفكري والتوظيف السياسي

لم تتقادم مسألة خلق القرآن، ولم يظهر عليها أثر الزمان، بل هي حاضرة فينا ومعنا باستمرار. لم يكن السجال الفكري الذي ولدته المسألة ترفًا فكريًا، ولا نفلًا من الحديث؛ بل كان استجابة لظروف العصر...

للمزيد...
"فلسفة الدين" في الفكر العربي المعاصر

"فلسفة الدين" في الفكر العربي المعاصر

إنّ مرادنا من هذا البحث هو أن نضع القارئ أمام صورة عامّة عن وضع "فلسفة الدين" في الفكر العربي المعاصر وعرض تمثلات بعض المفكّرين العرب المعاصرين لها؛ ويتعلق الأمر بكلٍّ من أبي يعرب...

للمزيد...
الاجـتـهــاد:  قراءة في تاريخه ودواعي استئناف النظر العقلي في الشريعة

الاجـتـهــاد: قراءة في تاريخه ودواعي استئناف النظر العقلي في الشريعة

يعيش الفكر الدّيني منذ قرون عديدة حالة ركود تدلّ على أزمة خانقة، والتي تعتبر من النتائج المباشرة لإغلاق باب الاجتهاد، والتصدّي لإعمال العقل في النصوص التشريعية، وكيف لأمّة أن تطأ قدمها أرض...

للمزيد...
تجديد علم الكلام: ملاحظات نقديّة

تجديد علم الكلام: ملاحظات نقديّة

ارتفعت دعاوى التجديد التي تستهدف العلوم الإسلاميّة خاصّة، وأبرزها علم الكلام، باعتباره المرشّحَ لتقديم إجابات عن التحدّيات المعاصرة التي تُطرح حول المعتقدات الإسلاميّة، فوجدنا، في عصرنا...

للمزيد...
الكلام في التّوحيد: جذور المسألة وروافدها وتطوّر الجدل فيها بين أهمّ الفرق الإسلاميّة إلى القرن الخامس الهجري

الكلام في التّوحيد: جذور المسألة وروافدها وتطوّر الجدل فيها بين أهمّ الفرق الإسلاميّة إلى القرن الخامس الهجري

"كيف نفهم الظّاهرة الدّينيّة، وليست لنا معرفة بمعتقداتنا؟ ثمّ إنَّنا لسنا كذلك في العلم؛ لا في العلم الواقع الرّاهن، ولا في العلم التّاريخي وتشعّباته. فنحن نعرف ...

للمزيد...
ابن حزم الأندلسي ونقد الميثودولوجيات الإسلامية اللاّبرهانية

ابن حزم الأندلسي ونقد الميثودولوجيات الإسلامية اللاّبرهانية

يقدم هذا البحثُ المحاولةَ النقديةَ المهمة للفيلسوف والفقيه الظاهري ابن حزم الأندلسي للميثودولوجيا السائدة في العالم الإسلامي قبله، والتي كُتب لها أن تسود حتى وقتنا الحاضر. لقد قام ابن حزم...

للمزيد...
ما بعد ابن رشد: مصير العلوم العقليّة في الغرب الإسلامي

ما بعد ابن رشد: مصير العلوم العقليّة في الغرب الإسلامي

في مجمل أعماله حول ابن طملوس، يضع الدارس فؤاد بن أحمد نصب عينيه هدف إعادة الاعتبار للعلوم العقليّة في الغرب الإسلامي في مرحلة ما بعد موت ابن رشد، والمساهمة في ملأ الفراغ الذي تعانيه الدراسات...

للمزيد...
العقل العربي: من النقد إلى السلفية القراءة المفهومية لمشروع الجابري ونقد إعادة التأسيس

العقل العربي: من النقد إلى السلفية القراءة المفهومية لمشروع الجابري ونقد إعادة التأسيس

بنى الجابري مشروعه على مفاهيم شكلت العمود الفقري لمشروعه الموسوم بـ"نقد العقل العربي" حيث وجه سهام نقده تجاه هذا العقل، وآمن بأنّ نقد العقل جزء أساسي وخطوة أولى في سبيل النهضة، وهو أمر...

للمزيد...