نفترض أن الاختلاف هو شكل تعين الحرية في الواقع، لا على الصعيد المورفولوجي وعمليات التشكل فقط، بل على صعيد الأفكار والقيم والتصورات والآراء والعقائد والتوقعات والمطالب، ...