تعريف الكاتب

معـاذ بنـي عامـر

معـاذ بنـي عامـر

باحث أردني حاصل على بكالوريوس في الصحافة والإعلام من جامعة اليرموك في الأردن. مؤلف مسرحية (مقامرة في بيت العنكبوت) الحاصلة على جائزة سعاد الصباح للإبداع العربي/ دولة الكويت / المركز الثالث / 2002 م. كاتب في بعض الصحف والمجلات الأردنية والعربية، وله كتاب تحت عنوان "مقالٌ في الوضع الآني "الصادر بدعم من وزارة الثقافة الأردنية/2002 م. يشرف معاذ بني عامر في الوقت الحالي على تنسيق الدراسات التي تعتمدها المؤسسة في الأردن، وعلى عقد الندوات العملية وعلى شؤون الاتفاقيات البحثية مع مراكز الدراسات، ووحدات البحث في الجامعات الأردنية.

مقالات للكاتب معـاذ بنـي عامـر

"الحلّاج" و"ابن تيميّة": الصراع على مفاهيميّة الله

"الحلّاج" و"ابن تيميّة": الصراع على مفاهيميّة الله

بعد أربعة قرون تقريباً على مقتل الحسين بن منصور المشهور بـ "الحلّاج"، كتب "ابن تيميّة" في فتاواه تعقيباً على فلسفة الحلّاج وحادثة مقتله ما يلي: "من اعتقد ما يعتقده الحلّاج من...

للمزيد...
لماذا نبكي؟ أو في تخليـد الهشاشـة الإنسانيـة

لماذا نبكي؟ أو في تخليـد الهشاشـة الإنسانيـة

يبكي الإنسان -الإنسان على إطلاقه- ثلاث مرّات في حياته: 1- مرةً يوم ولادته أسىً ومرارةً على انتقاله من العَدَم على الوجود. [بكاء البصر] 2- مرةً ثانية يوم مماته، فرحا وسعادةً بانتقاله من الوجود...

للمزيد...
الخوف الداخلي والتخويف الخارجي: عن الإسلام ومشاعر المسلمين

الخوف الداخلي والتخويف الخارجي: عن الإسلام ومشاعر المسلمين

ثمة خلط في العالَم الإسلامي بين 1- الإسلام كنصٍّ معرفي موجود أولاً في المتون، وقابل للنقد ثانياً، وبين 2- مشاعر المسلمين المختلطة بتلك المتون؛ أيّ بين كونه نصّاً سالباً، لن تكون له أية فاعلية...

للمزيد...
الدعـاء غير المُستجاب: ترميم العقول المُحطمّة

الدعـاء غير المُستجاب: ترميم العقول المُحطمّة

لربّما انطوى العنوان أعلاه على مفارقة من نوع خادع، لا سيما في شقه الأول ( = الدعـاء غير المُستجاب). فالصيغة اللغوية قد تذهب إلى كتابة مجموعة من النصوص، واعتبارها بمثابة أدعية مُستجابة، وما على...

للمزيد...
البديل الحضاري العربي: عن النصّ القرآني ونصّ العالَم

البديل الحضاري العربي: عن النصّ القرآني ونصّ العالَم

أشيرُ ابتداءً إلى حالة الطهرانية [الطهرانية هَهُنا نتيجة، مقدماتها موجودة في الاجتماع] التي يتمثلها المُسلم العادي تجاه نصّه القرآني، لذا لا يفتأ يلوم نفسه على سوء تطبيقه لهذا النص وموضعته...

للمزيد...
في مديح التجربة كاختبار للمنظومة الأخلاقية

في مديح التجربة كاختبار للمنظومة الأخلاقية

شكلت التجربة من حيث هي تطبيق عملي، أكبر اختبار للمنظومة الأخلاقيـة من حيث هي تذهين عقلي، إذ يتم إخضاع عالَم المعقولات، تحديداً ما تعلّق منه بالأخلاقيات؛ لاختبار تجريبي في عالَم الماديات، يتم...

للمزيد...
ماذا أخذ محمد عن اليهودية؟ عن أطروحة "أبراهام غايغر"

ماذا أخذ محمد عن اليهودية؟ عن أطروحة "أبراهام غايغر"

وفقاً لكتاب اليهودية والإسلام[1] لـ "أبراهام غايغر"، فإنّ النصّ القرآني في مجمله اقتباسات عن الديانة اليهودية. والكتاب في أصله أطروحة دكتوراه باللغة الألمانية حملت عنوان Was hat Mohammed aus dem...

للمزيد...
لا إله إلا الله: من المقدمة الجمعية إلى النتائج الفردية

لا إله إلا الله: من المقدمة الجمعية إلى النتائج الفردية

واحدة من أعمق الإشكالات التي تُعاني منها قاعدة التوحيد الرئيسة في الدين الإسلامي ( = لا إله إلا الله)، هو اعتبارها بمثابة (مقدمة) حتمية ومصيرية على المستوى الجمعي، في حين الأصح أن تأتي كـ (نتيجة)...

للمزيد...
الإلحاد في الأردن: تهويمات وتهويلات (الجزء الثاني)

الإلحاد في الأردن: تهويمات وتهويلات (الجزء الثاني)

إذاً - بناء على ما أسلفت في المقالة السابقة من هذه الأطروحة - ثمة تهويم فيما يتعلق بموضوعة الإلحاد في الأردن، نظراً للخلط الحاصل من قبل المُتدينين، بين الإلحاد بصفته موقفاً عدمّياً من الإله...

للمزيد...
القراءة والجنس: المُتعتان العقلية والجسدية

القراءة والجنس: المُتعتان العقلية والجسدية

يبدو كتاب (تاريخ القراءة) لـ "ألبرتو مانغويل" كتابًا: 1- ماتعًا من جهة؛ فهو ينبش مقبرة جُثث القرّاء، قديمهم وحديثهم، ويُخرج عِظامهم، ويجعل منها حطبًا يتدفأ عليه القارئ البردان؛ إذ يستمتع...

للمزيد...