آخر مستجدات في مقالات
في مفهوم الدّين
يمكن اعتبار مفهوم الخلافة المفهوم الجامع الذي يسعى الإسلاميون بمختلف توجهاتهم إلى إعادة إحيائه، باعتبار أنّ الافتراض الإسلامي يقوم على أنّ الخلافة تعيش ...
للمزيد...
في ذكرى الإلهة-الأم المغربية: ملاحظتان ضد "عمى الرموز"
"إنّ الرمز يبعث على التفكير"؛[1] بهذا صدع بول ريكور في وجه خصومه من سدنة البنى والسيستام. لكن الناظر في مألوف مشهدنا الثقافي العام، لا يسعه إلا أن يعترف بأنّنا لسنا معنيين كثيرًا بالرهان...
للمزيد...
منحى التفكير الفقهي في التاريخ المعاصر: مساهمة الطاهر بن عاشور أنموذجًا
إنّ التفكير الفقهي في التاريخ الإسلامي يعرف عدة مستويات كما يعرف تحولات مهمة، فقد بدأ التأسيس له في القرن الأول الهجري لتكتمل دورته مع نهاية القرن الخامس الهجري، ولتبدأ دورته الجديدة بأسماء...
للمزيد...
في مفهوم القبيلة لدى عبد الله العروي
مما لا شك فيه تتعدى القبيلة مساحتها الاجتماعية والاقتصادية والثقافية إلى ما هو سياسي؛ وتنبري بوصفها مؤسسةً محوريةً في السيرورة التاريخية للمجتمع المغربي؛ وعليه هل يتم رصد السياسي بناءً على...
للمزيد...
في "الانجراف" الثقافي الحديث
كان على المسلمين أن ينتظروا سنة 1139 هـ/1726م، ليشهدوا دخول أول مطبعة بالأحرف العربية ديارَهم بعد أن أعلن قاضي إسطنبول «إسحاق زادة أفندي» أنه "يتوجّب شكر الله على هذا الفن البديع" مُنهياً...
للمزيد...
الفعل التاريخي والوعي التحرري: قراءة في مفهوم الإصلاح عند علي شريعتي
تنطلق الممارسات التعسفية التي يتعرض لها الإنسان تباعاً، من عمليات مركبة تتداخل اعتبارات كثيرة في تشكيلها، ويمكن أن يتحقق حولها تحالف متين لا يتكون غالباً. وكان الذي جمع هؤلاء؛ هو الممارسة...
للمزيد...
الدين وأسئلة الفكر المعاصر: ملاحظات أولية
الموضوع الذي اقترحته مؤسسة "مؤمنون بلا حدود" لافتتاح موسمها الثقافي لهذه السنة ثري وشائك، وكونه ثرياً يغري باقتحامه بلا هوادة، وكونه شائكاً يستدعي التريث والحذر. ومهما كان الأمر فسيكون...
للمزيد...
بمناسبة ذكرى رحيل محمد أركون : محمد أركون وتوسيع فضاء النقد في الفكر العربي
انطلق محمد أركون في بناء مشروعه في نقد العقل الإسلامي في نهاية الستينيات، وشخَّص عناوين نقده الكبرى في مصنفه نحو نقد العقل الإسلامي، (الصادر بالفرنسية سنة 1984)، ثم في باقي مصنفاته التي اعتنى...
للمزيد...
فلسفة الدين: رؤية موجزة لمفهومها واتجاهاتها ومباحثها
لم يغادر التفكيرُ الفلسفي بحثَ وتحليل قضايا الدين والمقدّس والإله، منذ نشأة هذا التفكير حتى اليوم. فليس هناك فيلسوف لم يتناول هذه القضايا ويعالجها إثباتاً أو نفياً. وفي وقت مبكر صنّف...
للمزيد...