آخر مستجدات في مقالات
الهوية الثقافية العربية بين جدلية الأنا والآخر
سؤال الهوية هو الآن أحد أكثر الأسئلة إلحاحاً في الفكر العربي الحديث، وهو سؤال أزمة عميقة ولَّدت قلقاً عظيماً؛ فالشعوب تنشغل بسؤال الهوية كلما دخلت في أزمة، والمجتمع العربي منذ سنوات يمر بهذه...
للمزيد...
المنظمات الإسلامية وآليات بناء التضامن الإنساني: قراءة نقدية في تجاوز الأخوة المذهبية إلى رحاب الأخوة الكونية
شهد العالم في نهاية القرن الماضي، تحولات اجتماعية وسياسية وعسكرية دالة، كان من آثارها انتشار واسع للحروب والمجاعات، وقد نالت القارة الإفريقية النصيب الأكبر منها، نتيجة الصراعات الداخلية،...
للمزيد...
لا إمام سوى العقل: مقدّمة لدراسة (رسائل الجاحظ)
لم تنل شخصية عربية قديمة من الشهرة وذيوع الصيت ما ناله الجاحظ في الثقافة العربية الإسلامية؛ فهو، حقاً، شخصية فريدة، سواء في تكوينها العلمي والمعرفي أم في منجزها الأدبي والفكري، الذي ظلّ إلى...
للمزيد...
ديداكتيك التعليم الديني والاستراتيجية الملائمة: في سلكي التعليم ما قبل المدرسي والابتدائي في المدرسة المغربية
إن الحديث عن ديداكتيك التعليم الديني الإسلامي يحيل حسب التعريف المتبنى في هذا المجال إلى «التدريسية»، أي: ديداكتيك خاصة بالتربية الإسلامية؛ لكن السؤال المطروح في هذا المجال: هل الديداكتيك...
للمزيد...
الحرب الإلكترونية ضد الجهاديين: فرنسا أنموذجا
"هناك ما بعد وما قبل شارلي إيبدو"، هكذا يردد المسؤولون الفرنسيون منذ 7 يناير (كانون الثاني) المنصرم، فكأن ذلك الاعتداء الإرهابي على الصحيفة الهزلية قد أيقظهم من سباتهم، فكأنهم لم يكونوا...
للمزيد...
مفهوم النهضة الأوروبيّـة عند ميشله
إنّ حرص ميشله على تأسيس مجتمع حداثي فرنسي، جعله يكرّس مساره كمؤرخ وأستاذ بكوليج دو فرانس لتحقيق هذا المسعى. أوّلا: عبر كتابة تاريخ الثورة الفرنسية باعتبارها "مؤسسة" يتعيّن أن...
للمزيد...
الآثار النفسية للهجرة واللجوء.. درب شائك مليء بالصدمات!
عندما نقوم بنقل نبتة ما من تربة إلى تربة جديدة، وبغض النظر عن نوعية التربة الجديدة، ستتعرض هذه النبتة إلى انتكاسة في نموها، في المرحلة الانتقالية على الأقل. هذا ينطبق بشكل مباشر على جميع...
للمزيد...
الجوقة في المسرح اليونانيّ: أشكالها وأدوارها بين التّراجيديّ والكوميديّ
لعبت الجوقة دورًا مهمًّا في تطوّر المسرح اليونانيّ، كما كانت عنصرًا مهمًّا في طقوس عبادة ديونيزوس، الّتي أفرزت بدايات المسرح، ويقول نيتشه في هذا الصّدد: "إنّ التّراجيديا لم تكن في الأصل...
للمزيد...
ابن رشد: فيلسوف الفصل
نستطيع أن نقول إنَّ ابن رشد فيلسوف "الفصل" بلا منازع. فهو يرى أوَّلاً في شخصه "شخصَّيتين ثقافيَّتين" متمايزتين: الفيلسوف والفقيه، ثمَّ هو ينادي بالفصل بين ما للعلماء «أهل الفطر...
للمزيد...
منزلة العقل لدى إبراهيم النَّظّام
يقوم منهج إبراهيم النَّظَّام التأويلي على رفض كلِّ تفسير للقرآن يخالف منهجه العقلي في التفسير، وعلى البعد في التأويل عن المعنى الذي تدلُّ عليه الألفاظ بحسب عادة العرب في تعبيرهم ، ولعلَّ هذا...
للمزيد...