آخر مستجدات في ترجمات
تاريخ الفلسفة في الحضارة العربية الإسلامية
ترجع بداية تاريخ الفلسفة في الحضارة العربية الإسلامية إلى بداية ظهور الإسلام نفسه. فقد كان الجدل اللاهوتي المثير فلسفياً؛ حاضراً خلال القرنين الأولين من ظهور الإسلام في 622م. ...
للمزيد...
الفلسفة الإسلامية والفلسفة اليهودية
يبدأ أعم تحقيب للفلسفة الوسيطة بعامة، وللفلسفة اليهودية الوسيطة بخاصة، مع فيلون** في القرن الأول الميلادي، وينتهي بسبينوزا (1632 - 1677) في القرن السابع عشر. ...
للمزيد...
في أصول النّظام العلاقات متماثلة أمْ هي متماثلة فقط؟
تتميّز العلاقات غير المتماثلة بالكثرة منظّمة الأشياء حيث يكون بعضها فوق بعضها، ومنظّمة الأحداث بشكل يسبق أحدها الحدث الآخر، ...
للمزيد...
لَحْن فاصل
في عام 1979، عشر سنوات قبل سقوط جدار برلين، وصياغة الأيديولوجيات المحددة للغرب، نشر الفيلسوف الفرنسي (جان فرانسوا ليوتار (1924-1998) Jean-Francois Lyotard) كتاباً عن الوضع الفكري في ذلك الوقت، ...
للمزيد...
هل نظريّة المجاز محلّ خلاف؟
ترجمة: حاتم الهادي السالمي يضبط مايكل لوكس تمييزاً مهمّاً بين «المجاز» و«الشّكل» (في الفصل الأوّل من هذا المجلَّد)، ولذا، يتمثّل هدفي في هذا الفصل في استجلاء دلالة هذا التّمييز. ...
للمزيد...
الوصول إلى ما وراء الغرب
حوالي نهاية القرن التاسع عشر، تم إثراء الانشغال الأوروبي بالثقافات الأخرى فجأة بعنصر حاسم: من أجل إجابة هذا الآخر بنفسه، وكما رأينا في مثال رينان والأفغاني، ...
للمزيد...
الدول، الشعوب، العدالة الدولية
عالجنا في الفصل السابق عدداً من الأسئلة الرئيسة، المتعلقة بنطاق عمل السلطة السياسية والعدالة، ومن بينها سؤال: ما الذي يجعلنا نعتبر بعض العلاقات الإنسانية سياسية، ولا نعتبر البعض الآخر. ...
للمزيد...
ما بعد العلمانية: خارطة إيضاحية
في السنوات الأخيرة، وبالترافق مع حركات الربيع العربي وتداعياتها، كثر الحديث على الساحة العربية عن العلمانية، واشتد الجدل فيها بين أنصارها وخصومها، ...
للمزيد...
الشِّيعَة الزيديَّةِ وأشرافُ مكةَ الحَسنيين
تتناول هذه المقالة موضوع علاقة أشراف مكة، وعلى وجه التحديد ذرية الحَسن بن عَلِيّ بن أبي طَالب، بالمذهب الزيديّ. ما هو المذهب الذي كان يتبعه أشراف مكة الحسنيين؟ ...
للمزيد...