آخر مستجدات في الدراسات الدينية

السلفية والتحديث وثقافة التقليد : إضاءات مغاربية

السلفية والتحديث وثقافة التقليد : إضاءات مغاربية

في كتاب "ذكريات وشهادات ووجوه" للأستاذ الدكتور عبد الهادي بوطالب[1]، نقرأ عن الحركة السلفية في تونس ما يلي: "يمكن تأريخ بدء التنظيم السلفي في تونس بالزيارة التي قام بها محمد عبده إلى

للمزيد...
في جدل العقل والدين في الفضاء العام

في جدل العقل والدين في الفضاء العام

حاز مفهوم الفضاء العام اهتماماً بالغاً في الفكر الفلسفي منذ أن أنجز الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس رائعته المعنونة بـ"نظرية الفعل التواصلي". يذهب في هذا الكتاب إلى أنّ الفضاء العام،

للمزيد...
فهمُ الدين وسؤالُ التغيُّر

فهمُ الدين وسؤالُ التغيُّر

هل نفهمُ الدين اليومَ كما فهمه أجدادُنا بالأمس؟ وهل تَغيُّرُ هذا الفهمِ أمر مطلوب أم مردودٌ ديناً وعقلاً؟ وهل يلزم المُؤمنَ أن يتشبث بما وجد عليه آباءه من فهم أم يقتضي منه إيمانُه أن ينظر بعين

للمزيد...
فِي مَعْنَى الدَّرْوِيش

فِي مَعْنَى الدَّرْوِيش

هذا المقال هو مقاربة لمعنى الدرويش الذي لمسته واقعًا، وحاولت فيه أن أعبّر عن الصورة التي تشكّلت لديّ من خلال زياراتي لمقامات الأولياء والموالد المصرية، وتتبعتُ ما كُتب عن معنى الدرويش في

للمزيد...
الحداثة و"الأنوار"

الحداثة و"الأنوار"

كتب ميشيل فوكو: "إنّ الخيط الذي يربطنا بالتنوير، ليس هو الوفاءَ لمبادئ المذاهب، بقدر ما هو بالأحرى التفعيل الدائم لموقف ما؛ أي تفعيل روح فلسفية يمكننا أن نحددها بكونها نقداً مستمراً

للمزيد...
الثقافة… توجيه للفكر وللسلوك

الثقافة… توجيه للفكر وللسلوك

ما يمكننا أن نستفيده من تعاريف المعاجم اللغوية للفظ (ثقف) على اختلاف وتعدد مشتقاتها، ما تذهب إليه من كونالـــ"ثقف" هو الحذق الماهر، الذي له قدرة وبديهة حاضرة شاهدة على الفهم والاستيعاب

للمزيد...
في التربية الدينية والإيديولوجية

في التربية الدينية والإيديولوجية

يتحدد الدين، في أحد معانيه القاموسية، بأنه الديدن أو العادة بإطلاق، وهو إذ يشمل أيضا معنى الطاعة والجزاء عليها[1]، باعتبار أنه الفعل أو السلوك المعتاد أو اللازم، فإنه يجري مجرى الثقافة

للمزيد...
تأويل الخطاب القرآني وفق أغراض منفعية

تأويل الخطاب القرآني وفق أغراض منفعية

إن الكشف عن مفهوم النص في مشروع (أبو زيد) التأويلي، يعد أمراً مركزياً تقتضيه التحولات اللغوية أو البنيوية التي طرأت ليس فقط على النص أو الخطاب القرآني، وإنما على التأويلات المتعسفة التي جعلت

للمزيد...
الرؤية الشحرورية للسنة النبوية

الرؤية الشحرورية للسنة النبوية

يبدو "محمد شحرور" وكأنه قد طبَّقَ رؤية "محمد أبو القاسم حاج حمد"، لا سيما في مفهومه حول "التبيين بالقرآن" فيما يتعلق بالسنة النبوية، وفكرة "التبيين بالقرآن" لدى أبي القاسم

للمزيد...
المثقف والسلطة: أزمة وعي وغربة فكر

المثقف والسلطة: أزمة وعي وغربة فكر

إن الحديث عن مأسسة سلطة علمية إلى جانب سلطة سياسية في الفكر العربي، يحيل إلى قضية ذات صورة جدلية، وهي إشكالية المثقف والسلطة. فمن منطلق كون إنتاج المعرفة لا يكون داخل غرف سوداء محكمة لا تتسرب

للمزيد...