آخر مستجدات في الميتافيزيقا
سارتر والفينومينولوجيا الألمانيّة
عرف التلقي العربي لأعمال سارتر، ومنذ فترة مبكرة من تاريخه، شحنة إيديولوجيّة حجبت في أغلب الأحيان المضامين الفلسفيّة لتلك الأعمال. لقد رسم صورة للرجل هي أقرب لما كان يحتاجه الوجدان العربي في...
للمزيد...
الفنّ بديلا عن الحقيقة في فلسفة نيتشه
عتبر طريقة نيتشه في التفلسفّ فنّا بكامل أبعاده الجمالية والفلسفية، فهو لا يتوانى عن تمجيد الفنّ باعتباره الأفق الفكري الذي يمكننا به علاج ومداواة مرضي التشاؤم والانحطاط اللذين أصابا الأزمنة...
للمزيد...
الأخطار الثقافية للنزعة العلموية وحلول الحس المشترك
يندرج هذا المقال في إطار السجال الدائر حول علاقة العلم بالميتافيزيقا. بدأ الكاتب مقاله بتعريف العلم والنزعة العلموية مع رصد الاختلاف الحاصل بينهما. تناول بعد ذلك، الأخطار الثقافية التي...
للمزيد...
فلسفة الموت
يموت المرء بيولوجيًا من خلال عامل فيزيقي، بأن يموت مثلًا عن طريق مرض ما، أو حادثة، أو حتى انتحارًا. وهذا ما يسمى موتًا طبيعيًا؛ لكن نادرًا ما نجد أشخاصًا يرون في الموت وجودًا من أجل ذاته، وذلك...
للمزيد...
الاغتراب الذاتي ... هوية المعرفة والوجود
ما الذي نفهمه من "هوية المعرفة والوجود" أو وحدة الذات والموضوع؟ من البديهي أن المعرفة تحيل على الذات الإنسانية العارفة؛ أما الموضوع (Subject) فهو "الوجود الخارجي"، الذي يكون أمام الوعي...
للمزيد...
الإيكولوجيا الافتراضية أو كيف غيّر الافتراضي بيئتنا الراهنة؟
"لن تجد المغزى الحقيقي من الحوسبة في هذه الأداة أو تلك، ولكن في الكيفية التي تم بها نسج هذه التكنولوجيا في نسيج حياة الإنسان - كيف يمكن للكمبيوتر أن يغير من طريقة تفكير البشر، والطريقة التي...
للمزيد...
الفارابي، مقالة في إحصاء العلوم والصناعات: من أجل إبستمولوجيا عربيّة هادفة
سعينا في هذه الدراسة إلى مقاربة موضوع إحصاء العلوم والصناعات عند الفارابي، مع ما يتيحه لنا ذلك من تعرّف على ملامح إبستمولوجيا العلوم العربيّة خلال العصر الوسيط، كما شرّع إليها المعلم الثاني...
للمزيد...
في المخاثلة عن وحدة الفكر المتعددة
كل مفهوم بما هو "مفهوم"، وبما هو جدير بتسميته "مفهوما"، هو حدث ليس ناتجا عن تجربة الفكر فقط، بل هو أيضا تعبير عن منظور جديد للعالم؛ أي كونه تصورا للوجود وقد صار "عالما"، إذ إن...
للمزيد...
كيف دخل الله إلى الفلسفة؟
سأل هيدغر مرة قائلا: "كيف دخل الله إلى الفلسفة؟"، والمعنى هو: هل الله مسألة فلسفية أصيلة في الأمر الذي قامت من أجله الفلسفة منذ أوّل أمرها، أم هو مشكل عرض لها من خارج واضطرت إلى إقامة...
للمزيد...
البديل الحضاري العربي: عن النصّ القرآني ونصّ العالَم
أشيرُ ابتداءً إلى حالة الطهرانية [الطهرانية هَهُنا نتيجة، مقدماتها موجودة في الاجتماع] التي يتمثلها المُسلم العادي تجاه نصّه القرآني، لذا لا يفتأ يلوم نفسه على سوء تطبيقه لهذا النص وموضعته...
للمزيد...