تعريف الكاتب

فتحي المسكيني

فتحي المسكيني

كاتب ومفكر تونسي، أستاذ التعليم العالي في الفلسفة المعاصرة في جامعة تونس. من مؤلفاته: "هيجل ونهاية الميتافيزيقا" (1997)، و"نقد العقل التأويلي" (2005)، وغيرها. ومن ترجماته: "في جينيالوجيا الأخلاق لفريديرك" تيتشه (2010)، و"الكينونة والزمان" لمارتن هايدجر (2013). نشر العديد من المقالات والدراسات في المجلات والصحف التونسية والعربية والأجنبية.

مقالات للكاتب فتحي المسكيني

الجندر في الفلسفة العربيّة في ضوء القراءة النسويّة لتاريخ الميتافيزيقا(1)

الجندر في الفلسفة العربيّة في ضوء القراءة النسويّة لتاريخ الميتافيزيقا(1)

هل هناك تأويل "نسوي" للفلسفة العربيّة؟ وإذا كان الجواب بالنفي، فعلينا أن نسأل: لماذا تأخّر هذا النوع من البحث في فرض نفسه علينا إلى حدّ الآن؟ وكيف تعامل الفلاسفة العرب من الكندي إلى ابن...

للمزيد...
لماذا تتظاهر الشعوب؟ (2): مواطنون بلا مضمون

لماذا تتظاهر الشعوب؟ (2): مواطنون بلا مضمون

إنّ تاريخ "لا" (ضد كل أنواع السلطة) لم يُكتب بعد في هذه الثقافة. ولذلك، لا أحد يمتلك اليوم تفسيرا مناسبا يبيّن لنا لماذا على وجه الدقة تتظاهر "الشعوب" في هذا العصر ما بعد الدكتاتوري؟ -...

للمزيد...
لماذا تتظاهر الشعوب؟ في العصيان المدني (1)

لماذا تتظاهر الشعوب؟ في العصيان المدني (1)

إنّ شبحًا ما قد أخذ يخيّم على أفق "الشعوب" التي ننتمي إليها، وحتى تلك التي لا ننتمي إليها. وكان ماركس في سنة 1848، قد رصد شبحا أخذ عندئذ يقضّ مضجع أوروبا، سمّاه شبح الشيوعية. وفي سنة 1993، أخذ...

للمزيد...
الشعبويّة التي لا وجود لها

الشعبويّة التي لا وجود لها

لا يمرّ يوم في أوروبا لا نسمع فيه أحدا يشجب مخاطر الشعبويّة؛ إلاّ أنّه ليس من اليسير أن ندرك ماذا يعني هذا اللفظ على وجه الدقة، فهو قد استُعمل في أمريكا اللاتينية إبّان الثلاثينيات...

للمزيد...
لاهوت لوثر  أو  كيف صار المسيحيّ حرًّا؟

لاهوت لوثر أو كيف صار المسيحيّ حرًّا؟

ليس من اليسير أن نقدّم نظرة جامعة عن لاهوت لوثر، وذلك لثلاثة أسباب خاصة. في المقام الأول، لأنّ الكتابات العديدة لهذا الأخير - فالطبعة النقدية تحتوي على أكثر من مئة مجلد كبير - هي من حيث المبدأ...

للمزيد...
تأويلية العـداوة

تأويلية العـداوة

إنّ مفهوم الدولة يفترض مفهومَ السياسي من ذات نفسه. وتشير اللغة الحالية تحت اسم الدولة إلى الوضع السياسي لشعب منظَّم على نحو قانوني فوق إقليم محدّد جيّداً. لكنّنا لا نتوافر بذلك إلا على كناية...

للمزيد...
من سيرة النبيّ المضاد:  سيوران آخر ملحد توحيدي

من سيرة النبيّ المضاد: سيوران آخر ملحد توحيدي

في سنة 1949 نشر إميل سيوران (1911-1995) كتابا من نوع خاص، لأنّه لا يواصل إرادة الحقيقة كما تقول نفسها، بل ينهال على القارئ بكم هائل من المفارقات التي تفكّر تحت وقع نزعة صوفيّة تستحوذ على كلّ ما هو...

للمزيد...
العالم ليس كافيا أو في سياسات التعالي: مدخل فلسفيّ

العالم ليس كافيا أو في سياسات التعالي: مدخل فلسفيّ

في أواسط الألفية الأولى قبل الميلاد، أخذ اليونان طريقا وثنية نحو تحديد "ماهية" الموجود، واعتبار ذلك نمط "سياسة الحقيقة" المناسب لبلورة نوع من الحضور في "الكسموس" يكون لائقا بهم...

للمزيد...
ما هي الحياة الخاصة؟ أو  الدين والخصوصية (2)

ما هي الحياة الخاصة؟ أو الدين والخصوصية (2)

إلى أيّ مدى يمكن لأفق الفهم الذي تقوم عليه الملة الدينية أن يستجيب للشرط الأول لمعنى الحق في الخصوصية، نعني مطلب "الحق في أن يُترَك المرء لوحده" أو بمفرده أو لنفسه وشأنه(The Right to Be Let Alone)؟...

للمزيد...
ما هي الحياة الخاصة؟ مدخل إلى فلسفة الخصوصية

ما هي الحياة الخاصة؟ مدخل إلى فلسفة الخصوصية

ما معنى أن ندافع عن "حياتنا الخاصة"؟ وهل كان ثمّة دوما "حياة خاصة" أو "خصوصيّة" في كل العصور وفي ظلّ كل الثقافات؟ أمّ إنّ الإنسان "الحديث" وحده هو الذي اخترع هذا المصطلح...

للمزيد...