آخر مستجدات في الحداثة

السرد ما بعد الحداثي: مدياته ومقوماته

السرد ما بعد الحداثي: مدياته ومقوماته

تسعى هذه الدراسة إلى إلقاء الضوء على جانب من جوانب فكر ما بعد الحداثة، المتمثل في النشاط السردي، ومن أجل وصول البحث إلى غايته؛ قسم إلى تمهيد ومحورين رئيسين: ...

للمزيد...
إشكالية الحداثة السياسية في الفكر العربي المعاصر عند كمال عبد اللطيف:  من تشريح أصُول الاستبداد إلى إعادة بناء المجال السياسي العربي المعاصر

إشكالية الحداثة السياسية في الفكر العربي المعاصر عند كمال عبد اللطيف: من تشريح أصُول الاستبداد إلى إعادة بناء المجال السياسي العربي المعاصر

يرتكز مضمون هذا العمل، على الاهتمام بمُدارسة المنجز الفكري، الذي صَاغه المفكّر المغربي كمال عبد اللطيف؛ وذلك من مدخل مقاربة إحدى أهمّ الإشكاليات الفكرية، التي وجّهت مجمل النصُوص التي دبجها؛...

للمزيد...
لماذا تتعاطف دوائر عديدة في الأكاديميا الغربية مع الإسلاموية؟

لماذا تتعاطف دوائر عديدة في الأكاديميا الغربية مع الإسلاموية؟

بداية يتوجّب علينا تعريف الحداثة وما بعد الحداثة بشكل موجز، فهي مفاهيم معقّدة بالنسبة إلى غير المتخصّصين. الغرض هنا فقط التبسيط، وذلك من أجل فهم أفضل للمقال. ...

للمزيد...
التسامح في خطاب الإصلاح الديني قراءة في أثر الحداثة في الفكر العربي الحديث

التسامح في خطاب الإصلاح الديني قراءة في أثر الحداثة في الفكر العربي الحديث

يمثل التسامح قيمة كبرى في أي ثقافة تؤمن بالتعددية وحق الاختلاف وحق الآخر في الاعتقاد المغاير، و"لا تكون قيمة التسامح ثقافة إلا بقدر رسوخها كأخلاقية عامة تسوس الناس، وتصدر عنها الأفعال،...

للمزيد...
التأويل الأنثروبولوجي للهوية الفردية الحديثة في مقاربة تشارلز تايلور

التأويل الأنثروبولوجي للهوية الفردية الحديثة في مقاربة تشارلز تايلور

تسعى هذه الورقة البحثية إلى تحقيق رهانين: الأول نقدي والثاني تأسيسي. يتعلق النقد بإبراز محدودية المقاربات الأنثروبولوجية الموغلة في التخصصية الدقيقة (البنيوية والوظيفية)، أو تلك التي انحرفت...

للمزيد...
الديني واللّاديني في الغرب المعاصر: مساومة مستحيلة

الديني واللّاديني في الغرب المعاصر: مساومة مستحيلة

تهتمّ أطروحة الورقة بما بات يُعرف في حقل الدراسات الفلسفيّة المعاصرة بـ "عودة المقدّس"، وعليه فهي تهدف لاكتناه الانطباع الذي ورّثه هذا الاهتمام خاصّة على الصعيدين النفسي والاجتماعي...

للمزيد...
لماذا تتظاهر الشعوب؟ (2): مواطنون بلا مضمون

لماذا تتظاهر الشعوب؟ (2): مواطنون بلا مضمون

إنّ تاريخ "لا" (ضد كل أنواع السلطة) لم يُكتب بعد في هذه الثقافة. ولذلك، لا أحد يمتلك اليوم تفسيرا مناسبا يبيّن لنا لماذا على وجه الدقة تتظاهر "الشعوب" في هذا العصر ما بعد الدكتاتوري؟ -...

للمزيد...
حداثتهم وحداثتنا: المرجعيات والأهداف

حداثتهم وحداثتنا: المرجعيات والأهداف

يقارن المقال بين الحداثة الغربية من جهة، والحداثة العربية من جهة ثانية، من حيث المرجعيات والأهداف. فإذا كانت الحداثة الغربية، قد قطعت مراحل تاريخية على شكل موجات بدأت من عصر النهضة، فإن...

للمزيد...
تطوّر صناعة صُورة المُسلم في العقل الأوربّي خلال الفترة الحديثة

تطوّر صناعة صُورة المُسلم في العقل الأوربّي خلال الفترة الحديثة

نحاول في هذه الدراسة الدفاع عن أطروحة مركزيّة تتمثل في أنّ "تجذّر القلق" بين العالمين الغربي والإسلامي قد تمّ في الفترة الحديثة، وأنّ لهذه الفترة دوراً محوريّاً أو مُؤسّساً في تشكُّل...

للمزيد...
التفكيك الأقصى لأساسات الحداثة القاريّة وبداية الفراغ ما بعد الحداثي

التفكيك الأقصى لأساسات الحداثة القاريّة وبداية الفراغ ما بعد الحداثي

ضمن المحور النظري لتشريح تاريخ الحداثة بين مسارات تشكّلها وتجاوزها، يهتمّ هذا الفصل الثالث من الكتاب بشرح عمليّة النّقد ما بعد الحديث لأساسات الحداثة، وبيان مآلاتها. وينصبّ اهتمام الباحث في...

للمزيد...