آخر مستجدات في مقالات
المُتخيل والتسامح: جدل الأنا والآخر
يؤشّر المتخيل إلى مجموعة من القواعد والمسلمات الصلبة التي تطلق صوراً أو نماذج محددة من التصورات والرموز والشفرات والدلالات التي يرقى الكثير منها إلى حدّ البدهيات الراسخة، وتملأ الوعي الخاص...
للمزيد...
السحر لدى المرأة: اعتقاد ثقافي أم ممارسة تقاوم الشرط النسوي؟
يسود الاعتقاد أنّ المرأة أكثر ارتباطًا بالسحر من الرجل ، وهو ما ذهبت إليه مجموعة من الأبحاث والدراسات المقارنة، على اعتبار أنّه ظاهرة عرفتها مجتمعات عديدة، "البدائية" منها أو المتقدمة...
للمزيد...
القرآن الكريم والعود الأبدي للمعنى
ما الذي يحتاجه المسلم ليتجدد في القرآن وبه؟ ما الذي يستوجب أن يتحلَّى به كيما يقطِف بعض عجائب التنزيل التي لا تنقضي؟ ما الذي يجعل هذا الوحي دائم التنزل على قلب كل "قارئ" لآياته؟ كيف يتأهل...
للمزيد...
إضاءات على سيرة الإنسان: مقامات الاشتباك مع النفس والآخر والكون
حين بدأ الإنسان سيرة الوجود أدرك الضرورة الحيويّة لوجوده في مستوى الموجوديّة والديمومة، فهو يحتاج الطعام ليحيا ويقوى، ويطلب البيت للسكن والمأوى، فأخذ يلتمس من الموجودات ما يؤمّن الشبع خوفاً...
للمزيد...
الأسطورة العربية والسردية الإسلامية اتصالات وانفصالات
إِنَّ إحالة بسيطة على السياق الداخلي لثلاثٍ من السرديات الكبرى في هذا العالَم: 1- السردية الأسطورية، 2- السردية الدينية، 3- السردية العلمية، ستتكشف عن تضامن داخلي بينها على فكّ الشفرة الوجودية...
للمزيد...
كونديرا ضد هايدغر: سمو الشعر أم الرواية؟
يبدو أنّ تلك المعركة القديمة بين الشعر والفلسفة، التي تحدث عنها أفلاطون، بإسهاب في الكتاب العاشر من "الجمهورية"، قد آلت مع بعض رموز الفلسفة المعاصرة إلى الشعر، بعد أن اعتقدت "محبة...
للمزيد...
الإدارة المجتمعية للشأن الديني: من التدين السياسي إلى التدين المجتمعي
يقتبس د. رضوان السيد؛ المفكر اللبناني وأستاذ الدراسات الإسلامية بالجامعة اللبنانية، عبارة أبو الحسن بني صدر الرئيس الأسبق لإيران "الحد الفاصل بين الدين والسياسة"، عنوانا لمقالته في...
للمزيد...
ميراث الفتن
ما يزال صدى قول "الشهرستاني" (ت 548 هـ) يتردّد في الذّاكرة الإسلاميّة: إنّ "أعظم خلاف بين الأمّة خلاف الإمامة، إذ ما سلّ سيف في الإسلام على قاعدة دينيّة مثل ما سلّ على الإمامة في كلّ...
للمزيد...
السنّة أو الإبداع: نحو تجديد للمفهوم
ما علاقة السنّة بالإبداع؟ وما معنى أن نكون سنيّين اليوم؟ ألا يعني ذلك أن نكون مبدعين ولسنا مجرد متمذهبين تابعين لمذهب الأسلاف فقط؟ نطرح هذا السؤال في خضم تحولات الحراك العربي الذي بدأ...
للمزيد...
سؤالا الدين: أولان مع آدم الأول أخيران مع آدم الأخير
الدين ظاهرة تتصل عضوياً بالروح والقلب والعقل والجسد، الدين ظاهرة مركّبة متنوعة الأبعاد والتعبيرات، أيُّ فهمٍ يختزل الدينَ ببعد واحد هو فهم تبسيطي ساذج، الكائنُ البشري كينونتُه متعددة...
للمزيد...