آخر مستجدات في أبحاث محكمة
العائد الحضاري والمعرفي في القراءة المعاصرة للقرآن الكريم عند محمد شحرور
يشكل سؤال المنهج العنوان الأبرز والأهم في الدراسات الإسلامية المعاصرة، وتبرز أهميته بالخصوص في مقاربة نصوص الوحي قرآناً وسنة، سواء من حيث فهمها أو العلاقة بينها، أو محاولة استنطاق المضمون...
للمزيد...
الدين وجودة الحكامة : قراءة نقدية للأدبيات الاقتصادية عن الأديان والفساد
يهدف المقال إلى تقديم قراءة نقدية لجملة من الدراسات الاقتصادية التي اهتمت بقياس وتفسير مستوى جودة الحكامة Quality of Governance في البلدان الإسلامية مقارنة مع البلدان الأخرى. ويتم التركيز هنا على...
للمزيد...
أزمة الدين والعلم في المجتمعات الإسلامية المعاصرة
تهدف هذه المداخلة إلى رصد عجز المجتمعات الإسلامية المعاصرة على تجديد وتحديث بنياتها الفكرية والعلمية بسبب غياب التصور المرجعي النهائي المعصوم الذي يخلق الدافع الإيجابي: النفسي والأخلاقي...
للمزيد...
الهوية والدولة والمواطنة
تعالج هذه الورقة إشكاليات الرابطة التي يجب أن تقوم عليها وحدة المجتمعات العربية الراهنة، من وجهة نظر إيديولوجيا حركات الإسلام السياسي المعاصرة التي تطرح رابطة الهويّة العقيدة، باعتبارها...
للمزيد...
مكانة "الإنسان" في الفلسفة الأخلاقية العربية
تسعى هذه الدراسة إلى الوقوف عند جانب من الإنسية Humanisme العربية الإسلامية خلال القرن الخامس الهجري/الحادي عشر الميلادي، ويتمثل هذا الجانب أساسا في "علم الأخلاق العربي" الذي أسس له كتاب:...
للمزيد...
تاريخ السيكولوجيا الحـديثة بين الفلسفة والعلم
أعوص مشكلة يمكن أن تعترض المؤرخ لعلم النفس هي نقطة البداية "العلمية" لهذا الفرع الأساسي والحميم من علوم الإنسان. فوصفنا لهذا الفرع من الدراسة الخاص بالنفس الإنسانية "بالعلم" (Logie)...
للمزيد...
الحداثة نحو إمكان الآخر
غلب على الدارسين للتاريخ، جعلهم له، عالميا كونيا مطلقا، تمر البشرية جميعا به، وعلى المراحل عينها في كل مكان، وبخصائص كل مرحلة. ما يستدعي ضرورة الانخراط في تجارب مكررة، تقود إلى العمل الدائم...
للمزيد...
ما بعد النزعة التجريبية عند كواين : طبيعانية المعرفة وشمولية الحقيقة
تنطلق فلسفة العلم عند كواين من مبدأ أساسيّ يقضي بعدم الفصل بين العلم والفلسفة، وقد خالف فيه كواين مذهب الوضعية التجريبية المنطقية؛ ويفيد هذا المبدأ أن امتناع الفصل بين العلم والفلسفة، إنّما...
للمزيد...
نظرية «الاتساع الإلهي» مُسْتَنَدُ القول بالتسامح العقدي في تصوف ابن عربي
ليس القول الصوفي بالتسامح مجرّدَ موقفٍ شرعي أخلاقي تمليه أصول التعايش الإنساني وآداب معاملة الخلق، بل هو، قبل كل ذلك، موقف جذري معرفي أصيل صادر عن عقيدة مفتوحة في الله «الواسع»، الذي يتسع...
للمزيد...
التسامح في خطاب الإصلاح الديني قراءة في أثر الحداثة في الفكر العربي الحديث
يمثل التسامح قيمة كبرى في أي ثقافة تؤمن بالتعددية وحق الاختلاف وحق الآخر في الاعتقاد المغاير، و"لا تكون قيمة التسامح ثقافة إلا بقدر رسوخها كأخلاقية عامة تسوس الناس، وتصدر عنها الأفعال،...
للمزيد...