ابن باجة
فئة : أعلام
هو أبو بكر بن يحيى بن الصائغ المعروف بابن باجه، ولد في سرقسطة نهاية القرن الخامس الهجري، وتوفي مسموما سنة 533 هجرية . وقد برز هذا الفيلسوف في علوم معتبرة كالموسيقى والشعر والحكمة. وقد عمل أيضا وزيرا لدى رضا أبي بكر يحيى بن يوسف بن تاشفين.
ويتصور ابن باجه فكرة الإنسان من خلال قيامه بأفعال خاصة به، بالروية والاختيار أي الإرادة الكامنة فيه. وللإنسان ثلاثة محركات: القوة الغاذية النزوعية والقوة المنمية الحسية ثم القوة الخيالية. فكل هذه القوى هي قوى فاعلة. فضلا عن أن الكمالات الفكرية هي خاصية للصور الروحية الأساسية، مثل: صواب الرأي وجودة المشورة وكثير من القوى التي اختص بها الإنسان كالخطابة وقيادة الجيوش والطب وتدبير المنزل. وقد ورد حديث ابن باجه في كتابه المنسوب إليه "الصور الروحانية"، إلا أنّ الصور على أربعة أصناف:
الأولى صور الأجسام المستديرة، والثانية العقل الفعال والعقل المستفاد، والثالثة المعقولات الهيولانية، ثم الرابعة المعاني الموجودة في قوى النفس ويتصور أيضا مراتب من حيث الوجود:
أولها الروحانية العامة أي الصور العقلية. والثانية الصور الروحانية الخاصة. والثالثة الصور الجسمانية.
كما صنف ابن باجه مراتب الناس حسب طباعهم وعلمهم إلى:
- مرتبة الجمهور وهي مرتبة تدخل فيها جميع الصنائع العملية.
- والثانية مرتبة المعرفة النظرية: حيث ينظر أصحابها للمعقول أولا، وللموضوعات ثانيا
- ثم مرتبة السعداء الذين يرون الشيء بنفسه .
من هنا كان لابن باجه تصوره الخاص للمدينة وتدبيرها، فالمدينة الكاملة قد أعطي فيها الإنسان أفضل ما هو معد له . وقد خصص شروطا لهذه المدينة. يقول ابن باجه: "إن من خواص المدينة الكاملة ألا يكون فيها نواب إذا قيل هذا الاسم بخصوص: لأنه لا آراء كاذبة فيه، ولا بعموم: فإنه متى كان، فقد مرضت وانتقضت أمورها وصارت غير كاملة".
من المفيد تأكيد أن مفهوم "المتوحد" من المفاهيم المفتاح لفلسفة بن باجه. إذ هو التفكير في السعادة الخارجة عن الجماعة، إنه فرد خارج عن عادة الناس. ويرى أن "المتوحد" طبيعته كريمة سنية روحانية، وهذا الأمر لا يؤدي الى السعادة المنشودة.إذ كل سعيد روحاني صرف. لذلك ارتبطت الحكمة بالأفعال الفاضلة وأكرمها وأشرفها، وهذه كلها، كما يقول ابن باجه، قد تكون للمتوحد، دون المدينة الكاملة.
من أهم مؤلفاته وأبحاثه:
•رسالة الوداع/•تدبير المتوحد/•رسالة اتصال العقل بالإنسان/•كتاب في النفس/•رسائل ابن باجه الإلهية/•كلام على شيء من كتاب الأدوية المفردة لجالينوس/•كتاب التجربتين على أدوية ابن وافد/•كتاب اختصار الحاوي للرازي/
•كلام في المزاج
دراسات وأبحاث حول ابن باجه:
• Munk S, ''Mélanges de philosophie juive et arabe'', Paris 1859.
•العلوي،جمال الدين. رسائل فلسفية لأبي بكربن باجه،نصوص فلسفية غير منشورة. دارالثقافة.1983.
