آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
فلسفة النقد الثقافي: مدخل لإشكالية الفكر الديني
لا يزال الفكر الديني منعزلا عن كل ما هو فلسفي منذ أن تقدم النقل على العقل، أو النص على الواقع بتعبير حسن حنفي . فحوربت كل الاتجاهات العقلانية بوصفها أدوات نقدية لموروث وفكر ديني ينهل من منابع
للمزيد...
قراءة في انهيار مشروع الحداثة العربي
هل الحداثة مشروع تاريخيّ مرتبط بالخصوصيّة المجتمعيّة الغربيّة، أم هي مشروع قابل للنشر والتعميم؟ إنّ الإشكال مُغرٍ بالمساءلة والتفكيك، لأنّه يستفزّ معارفنا حول قضيّة الحداثة، وما راكمته
للمزيد...
راهنيّة فلسفة الدين الكانطيّة في واقعنا المعاصر
إنّ التطواف مع نظرية كانط في الدين المتميّزة باختلاف الرؤى والتأويلات، وكذلك المطارحات المكثّفة لشبكة من فروع الأنساق المعرفية الإبستيمية، بغية كشف المستور والمتواري بالحجب الذي يُمارسه
للمزيد...
في واقعنا المتردي
يحيلنا مفهوم "التردّي" détérioration على مفهومات مماثلة استعملت تشخيصا لمختلف الأحوال السلبية التي عرفناها، لعل أهمَّها مفهوما "الأزمة" crise و"الانحطاط" décadence & déclin. إلا أننا لن
للمزيد...
في العلاقة الملتبسة بين الفن والفلسفة
سؤال العلاقة بين الفن والفلسفة كان دوما سؤالا ملتبسا، زاد من التباسه في الأفهام أنه حظي بإجابات شديدة التباين والاختلاف من قبل اتجاهات التفكير والتفلسف، حيث ذهبت إلى حد بلورة مواقف متناقضة
للمزيد...
بيتر سلوترديك: الأنثروتقانات ومكانية الوجود في الألفية الثالثة
توازن فلسفة بيتر سلوترديك بين الأكاديمية الصارمة ونوع من التعبيرات المناهضة للمعايير الأكاديمية، والتي تجلت في اهتمامه ومتابعته لأفكار أوشو Osho الذي كان أستاذه أواخر السبعينيات. ولا يؤمن
للمزيد...
القول الفلسفي في عالم متغير
يتميز راهن البحث الفلسفي بتقلُّص حضور المدارس والعائلات الفكرية، التي كانت تقدم الملامح والسمات الكبرى للقول الفلسفي طيلة عقود القرن العشرين. فلم تعد الاتجاهات الفلسفية التي شكلت العنوان
للمزيد...
نقد الفلسفة الإسلامية المعاصرة: الهشاشة النظرية والتفكير خارج التاريخ
إن وضع خريطة معرفية نقدية للفلسفة الإسلامية المعاصرة محفوف بالمخاطر، فثمة اختلاف حول تحديد مفهوم الفلسفة، رغم مرور أكثر من ألفي سنة على نشوئها، وتزداد الأمور إشكالاً في الحالة العربية
للمزيد...
فيورباخ في الفلسفة العربية المعاصرة: مشكلة الإنسان
إن الفيلسوف لا يهتم بالفيلسوف الآخر، إلا لأن هناك انتماء مشتركا يربطهما، في الوجود. ويجعل انتسابهما إلى أفق التفكير ممكنا، فاستعادة الفيلسوف التالي للفيلسوف المبادر لا تدخل ضمن هذا المنظور
للمزيد...
في مديح الخطأ
باستطاعتنا أن نميز بين منحيين في المعرفة وقيام الحقائق: المنحى الأول يصدر عن مفهوم معين عن الحقيقة، فيعتبر أن قيام الحقائق نمو وتراكم، وأن تاريخ الحقيقة عملية بناء تدريجي يسهم فيها رجال العلم
للمزيد...