آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية

القول الفلسفي في عالم متغير

القول الفلسفي في عالم متغير

يتميز راهن البحث الفلسفي بتقلُّص حضور المدارس والعائلات الفكرية، التي كانت تقدم الملامح والسمات الكبرى للقول الفلسفي طيلة عقود القرن العشرين. فلم تعد الاتجاهات الفلسفية التي شكلت العنوان

للمزيد...
نقد الفلسفة الإسلامية المعاصرة: الهشاشة النظرية والتفكير خارج التاريخ

نقد الفلسفة الإسلامية المعاصرة: الهشاشة النظرية والتفكير خارج التاريخ

إن وضع خريطة معرفية نقدية للفلسفة الإسلامية المعاصرة محفوف بالمخاطر، فثمة اختلاف حول تحديد مفهوم الفلسفة، رغم مرور أكثر من ألفي سنة على نشوئها، وتزداد الأمور إشكالاً في الحالة العربية

للمزيد...
فيورباخ في الفلسفة العربية المعاصرة: مشكلة الإنسان

فيورباخ في الفلسفة العربية المعاصرة: مشكلة الإنسان

إن الفيلسوف لا يهتم بالفيلسوف الآخر، إلا لأن هناك انتماء مشتركا يربطهما، في الوجود. ويجعل انتسابهما إلى أفق التفكير ممكنا، فاستعادة الفيلسوف التالي للفيلسوف المبادر لا تدخل ضمن هذا المنظور

للمزيد...
في مديح الخطأ

في مديح الخطأ

باستطاعتنا أن نميز بين منحيين في المعرفة وقيام الحقائق: المنحى الأول يصدر عن مفهوم معين عن الحقيقة، فيعتبر أن قيام الحقائق نمو وتراكم، وأن تاريخ الحقيقة عملية بناء تدريجي يسهم فيها رجال العلم

للمزيد...
الدوجماطيقية: وهم امتلاك الحقيقة المطلقة!

الدوجماطيقية: وهم امتلاك الحقيقة المطلقة!

يقف هذا البحث عند مفهوم التعصب الدوجماطيقي، سواء كان تعصبا دينيا أو علمانيا. وفي ظني يكمن المنشأ الفلسفي للتعصب الدوجماطيقي أو التطرف في طبيعة منهج التفكير؛ فالعقل المتعصب الدوجماطيقي عقل

للمزيد...
فينومينولوجية الدين: قراءة في التأويل الديالكتيكي للوعي الديني عند هيجل

فينومينولوجية الدين: قراءة في التأويل الديالكتيكي للوعي الديني عند هيجل

تتناول هذه الدراسة سؤال الدين عند واحد من أهم فلاسفة العصر الحديث تأثيرًا، ألا وهو هيجل، تناولاً فينومينولوجيًّا بما أنّه اعتبره مجالاً حيويًّا لتجلي الفكرة المطلقة (الحقيقة)، وهي الفكرة

للمزيد...
المبادئ النظريّة والمنهجيّة للحجاجيات اللسانيّة

المبادئ النظريّة والمنهجيّة للحجاجيات اللسانيّة

تتطلع هذه الدراسة إلى بيان مسار تكون الحجاجيات اللسانية في الدلالة والتداول و تأويل الملفوظات مع ديكرو وانسكومبر. وبهذا، في مُكنتنا القول إنهما مارسا نوعاً من التقويم اللساني والمنطقي

للمزيد...
تجربة التنوير في عالم ما بعد الثورة

تجربة التنوير في عالم ما بعد الثورة

1ـ السؤال حول تجربة التنوير في عالم ما بعد الثورة يقودنا طبعاً إلى الانتقال من وضعية ماهويّة تتعلق بفهم حقيقة التنوير، واستعادة الأطروحات الفلسفية حول التنوير ـ خاصّة أطروحات كانط من خلال

للمزيد...
في علاقة الفيلسوف بالمستبد:  عن عبد الرحمن بدوي والنازية

في علاقة الفيلسوف بالمستبد: عن عبد الرحمن بدوي والنازية

بالتأكيد كان عبد الرحمان بدوي جزءًا من وعينا العام بأنفسنا لعقود، وسيظلّ كذلك حاضرًا معنا، إما بتحقيقاته المتكثرة لشطر صالح وكبير من أهم ذخائر التراث العربي الإسلامي واليوناني في حضارتنا،

للمزيد...
متى يصبح مفهوم "الإسلامية" جاذبا للحداثة؟

متى يصبح مفهوم "الإسلامية" جاذبا للحداثة؟

باحث مغربي شاب، يشق طريقه باقتدار على طريق مواجهة الأسئلة الحارقة التي تطرحها علينا جميعا اللحظة التاريخية، في زمننا العربي الراهن، الذي يحلو للبعض أن يصفه بزمن "الفوضى الخلاقة"! هو

للمزيد...