آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
متى يصبح مفهوم "الإسلامية" جاذبا للحداثة؟
باحث مغربي شاب، يشق طريقه باقتدار على طريق مواجهة الأسئلة الحارقة التي تطرحها علينا جميعا اللحظة التاريخية، في زمننا العربي الراهن، الذي يحلو للبعض أن يصفه بزمن "الفوضى الخلاقة"! هو
للمزيد...
الحداثة وأزمتها
إن سؤال "ما الحداثة؟" هو السؤال الأهم ضمن أسئلة الحداثة، فعليها، أي الحداثة، أن تتبنى من خلاله منظورًا واضحًا حول ذاتها وحول عملها باعتبارها مشروعًا حضاريًا، فهل نعني بالحداثة بداية
للمزيد...
أعماق محاكمة سقراط
اختلف النظار من أهل الفكر والتاريخ من حدث إعدام سقراط ودلالاته وأبعاد محاكمته، وقد تجشمت هذه الدراسة عناء معاودة النظر فيها وفي منزلتها وانعكاساتها على تاريخ الفكر والإنسانية جمعاء. وقد
للمزيد...
لكنهم لا يصغون..
في مواجهته للباطنية، شعر أبو حامد الغزالي بقصور المحاججة المنطقية وعجزها عن إقناع الخصم. وقد تبيّن أن الاقتصار على الوقوف عند الصلاحية المنطقية للخطاب لا ينفع كبير نفع في هذا المجال، لذا عمد
للمزيد...
الرحلة البحريّة بين المنحى التوثيقي وتوظيف المتخيّل: "فلاح مصري في بلاد الفرنجة" لخيري شلبي
تُعدّ رحلة "فلاح مصري في بلاد الفرنجة" للروائي المصري الراحل "خيري شلبي" من بين أهم نصوص الرحلة في أدبنا العربي الحديث، ومن أطرفها وأخفها روحاً بما اكتسته من روح دعابة، ومن حس ساخر،
للمزيد...
النظرة الاجتهاديّة والمنهجيّة الحركيّة عند العلاّمة محمّد حسين فضل الله في معالجة قضايا "التاريخ" و"العقل والعلم" وتحليلها
يخوض "السيد" فضل الله، من موقعه المرجعي الديني، غمار البحث في مواضيع حساسة ومهمة، كالتاريخ والعقل والعلم، مقدمًا لنا ما يعتقد أنه "رأي" الإسلام في تلك القضايا، ومحاولًا عبر ذلك
للمزيد...
آفاق الدراسات الرشدية اليوم
قال تشارلس بترورث في ثمانينيات القرن الماضي: "إن ما أدعو إليه هنا هو تفسير نصوص، على أساس دراسة مدققة لنصوص يتم إعدادها وفق أسلوب البحث العلمي، وإن النقد العقلاني يقتضي ضمنًا الانتهاء من
للمزيد...
الفلسفة والتصوف: "تاريخ الفلسفة الإسلامية " لهنري كوربان
تضافرت عوامل عديدة جعلت الفكر الإسلامي محل دراسات استشراقية مختلفة يضيق المقام عن الخوض فيها هنا، ويعتبر هنري كوربان (Henri Corbin) من أبرز الباحثين الذين انصبّ اهتمامهم على دراسة الفكر الفلسفي
للمزيد...
الديني في الثقافة أم الثقافي في الدين
حضور الدين في الاجتماع، وبالتالي في الثقافة، واقعة مادية يتعذّر نفيها. وبالاستقراء المباشر يبدو حضوره في الذات الإنسانية عميقاً حدّ الغريزة وعادياً حدّ البديهية. ومع ذلك، يظلّ التدين سبباً
للمزيد...